Grace 2新生命新生活｜Chapter 5如何靈修｜Lesson 1靈修就是親近神
課程問題：
1. 你曾懷疑神聽不見你的禱告嗎？
2. 既然神都知道，為何還需要禱告？
3. 什麼方式可以練習對準神的頻率聽到神的聲音？
4. 聖經中有聽神的聲音與神互動的靈修範例嗎？
5. 軟弱或犯罪時還能向神禱告嗎？請簡述影片中，禱告在新約與舊約的不同處？當軟弱而無力禱告時，該如何？
6. 既然神是無所不知的神，為什麼我們還要禱告？
7. 既然禱告如此重要，我們需要「靠禱告」來行事嗎？
8. 影片中，建議學習聽見神聲音的方式？
9. 回顧影片中，神透過「傾心」兩字，帶領牧師在詩篇經文中，回應弟兄姐妹想要學習「靈修」的態度？
10. 影片中，神給牧師「音樂」兩字的意念是從何而來？給弟兄姊妹有哪方面的教導？對於認識神或自己，有哪方面的助益？
11. 請回顧影片中的大衛靈修，簡述可學習的部份？
(請使用聖經經文回答)
Q. 1你曾懷疑神聽不見你的禱告嗎？
📕但波斯國的魔君攔阻我二十一日。忽然有大君中的一位米迦勒來幫助我，我就停留在波斯諸王那裡。(但以理書10:13)
📕現在這世界受審判，這世界的王要被趕出去。(約翰福音12:31)
📕所以經上說：他升上高天的時候，擄掠了仇敵，將各樣的恩賜賞給人。(以弗所書4:8)
📕我若心裡注重罪孽，主必不聽。但 神實在聽見了；他側耳聽了我禱告的聲音。(詩篇66:18-19)
📕他們尚未求告，我就應允；正說話的時候，我就垂聽。(以賽亞書65:24)
📕況且，我們的軟弱有聖靈幫助；我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。(羅馬書8:26)
📕誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在 神的右邊，也替我們祈求。(羅馬書8:34)
A: 現在，我們在新約之下，我們的禱告神一定聽得見，舊約時代但以理的經歷絕對不會發生在我們身上，因為耶穌擄掠了仇敵撒但，並且把從亞當偷去的權柄奪回來賜給我們了，所以我們的禱告神隨時都聽得見，甚至還沒禱告神都知道了，神無所不知無所不曉，祂當然知道我們要禱告什麼。更何況內住的聖靈也用說不出的嘆息為我們禱告，耶穌升天坐在天父右邊為我們代求，聖子聖靈都為我們代禱了，他們是三位一體的神，我們的禱告是毫無攔阻的。
Q. 2既然神都知道，為何還需要禱告？
📕請弟兄們為我們禱告。(帖撒羅尼迦前書5:25)
📕我們感謝 神、我們主耶穌基督的父，常常為你們禱告(歌羅西書1:3)
📕也要為我們禱告，求 神給我們開傳道的門，能以講基督的奧祕(歌羅西書4:3)
A: 首先，禱告是與神同工的機會。其次，耶穌奪回的權柄我們要使用出來，而且話語是有權柄有能力的。第三，禱告是與主一起紀念回憶，或是分享感謝主已成就的應許，是與神的互動的方式。
Q. 3什麼方式可以練習對準神的頻率聽到神的聲音？
(3-1) 傾心/專心
📕不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督；(腓立比書3:8)
📕耶和華─你的 神是施行拯救、大有能力的主。他在你中間必因你歡欣喜樂，默然愛你，且因你喜樂而歡呼。(西番雅書3:17)
📕你們眾民當時時倚靠他，在他面前傾心吐意； 神是我們的避難所。(詩篇62:8)
📕耶和華啊，他們在急難中尋求你；你的懲罰臨到他們身上，他們就傾心吐膽禱告你。(以賽亞書26:16)
📕我們都如羊走迷；各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。(以賽亞書53:6)
A: 在新約神是默默等候我們的，只要我們願意定睛祂，祂必回應。神其實一直在跟我們說話，因祂愛我們，祂因我們喜樂而喜樂，只是我們缺乏練習對準祂的頻率。神喜歡我們傾心吐意跟他溝通任何想法任何情緒，同時神也會指引我們方向。然而神賜我們寶貴的自由意志，若我們執意走我們選擇的路，不聽神的，最後還是有可能會傾心吐膽的跟神訴說偏行己路的苦楚。
(3-2) 音樂
📕從 神那裡來的惡魔臨到掃羅身上的時候，大衛就拿琴，用手而彈，掃羅便舒暢爽快，惡魔離了他。(撒母耳記上16:23)
📕從耶和華那裡來的惡魔又降在掃羅身上（掃羅手裡拿槍坐在屋裡），大衛就用手彈琴。掃羅用槍想要刺透大衛，釘在牆上；他卻躲開，掃羅的槍刺入牆內。當夜大衛逃走，躲避了。(撒母耳記上19:9-10)
📕以利沙說：「我指著所事奉永生的萬軍耶和華起誓，我若不看猶大王約沙法的情面，必不理你，不顧你。現在你們給我找一個彈琴的來。」彈琴的時候，耶和華的靈就降在以利沙身上。(列王記下3:14-15)
📕將事隱祕乃 神的榮耀；將事察清乃君王的榮耀。(箴言25:2)
A: 在舊約只要彈琴神的靈就降下來，當神同在惡魔邪靈自然就退去。所以，在新約敬拜詩歌也是有同樣意義的，詩歌一樣賜下神的同在，引導我們的心來對準神，讓我們可以慢慢地練習，當神對我們有些關鍵字的提示時，我們真能從聖經得著幫助。
Q. 4聖經中有聽神的聲音與神互動的靈修範例嗎？
📕（大衛的詩，照耶杜頓的作法，交與伶長。）我的心默默無聲，專等候 神；我的救恩是從他而來。(詩篇62:1)
📕惟獨他是我的磐石，我的拯救；他是我的高臺，我必不很動搖。(詩篇62:2)
A: 大衛在兒子背叛他時，寫下這首詩，也是他靈修的過程。大衛在很深的傷痛中，藉著彈琴專注自己的心，告訴自己心就是不要有何雜念只等候神，仰望神的救恩，然而也很誠實讓神知道自己的心是非常不安而動搖的。
📕你們大家攻擊一人，把他毀壞，如同毀壞歪斜的牆、將倒的壁，要到幾時呢？(詩篇62:3)
📕他們彼此商議，專要從他的尊位上把他推下；他們喜愛謊話，口雖祝福，心卻咒詛。(詩篇62:4)
A: 大衛跟神傾心吐意訴說他的心情，甚至把自己抽離用第三人稱代表自己的景況，就是跟神描述實情。
📕我的心哪，你當默默無聲，專等候 神，因為我的盼望是從他而來。(詩篇62:5)
📕惟獨他是我的磐石，我的拯救；他是我的高臺，我必不動搖。(詩篇62:6)
A: 大衛再次跟自己的心說安靜下來，而且經過跟神傾心吐意之後，調頻對到神之後感受到神的接納與愛，他非常確信靠著神，所以可以從「必不很動搖」進步到「必不動搖」了。
📕我的拯救、我的榮耀都在乎 神；我力量的磐石、我的避難所都在乎 神。(詩篇62:7)
📕你們眾民當時時倚靠他，在他面前傾心吐意； 神是我們的避難所。(詩篇62:8)
📕下流人真是虛空；上流人也是虛假；放在天平裡就必浮起；他們一共比空氣還輕。(詩篇62:9)
A: 大衛再度強調神才是他最在乎的事，不斷重複宣告神的屬性之後，他感受到人的眼光與評價一點都不重要了，神怎麼看才是大衛要的。
📕不要仗勢欺人，也不要因搶奪而驕傲；若財寶加增，不要放在心上。(詩篇62:10)
📕神說了一次、兩次，我都聽見：就是能力都屬乎 神。(詩篇62:11)
📕主啊，慈愛也是屬乎你，因為你照著各人所行的報應他。(詩篇62:12)
A: 當大衛眼光轉向神，把一切交託給神之後，他的心強壯起來了，已經不看眼前的困難，還能警戒自己未來不要犯他人的錯。甚至與神互動到他能聽到神跟他說話了，得著屬於他自己的Rhema-就是能力都屬乎神。最後強壯到可以起來宣告希望神來報應那些對付他的人。大衛因著如此定睛仰望神，終究勝過了世界，是我們學習與神互動，聽神聲音的典範。
Q. 5軟弱或犯罪時還能向神禱告嗎？請簡述影片中，禱告在新約與舊約的不同處？當軟弱而無力禱告時，該如何？
📕我若心裡注重罪孽，主必不聽。但神實在聽見了，他側耳聽了我禱告的聲音。(詩篇66:18-19)
📕但波斯國的魔君攔阻我二十一日，忽然有大君中的一位米迦勒來幫助我，我就停留在波斯諸王那裡。(但以理10:13)
📕現在這世界受審判，這世界的王要被趕出去。(約翰福音12:31)
📕所以經上說：「他升上高天的時候，擄掠了仇敵，將各樣的恩賜賞給人。」(以弗所書4:8)
📕況且，我們的軟弱有聖靈幫助。我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的嘆息替我們禱告。(羅馬書8:26)
📕誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求。(羅馬書8:34)
📕他們尚未求告，我就應允；正說話的時候，我就垂聽。(以賽亞書65:24)
A:
5-1. 每個人都可以向神禱告，即便人犯了罪，而神也不喜悅罪，但神因為愛人的緣故，祂仍舊願意聽人的禱告（詩篇66:18-19）。
5-2. 舊約與新約是有差別的。首先的亞當犯罪，上帝賜給亞當的權柄被魔鬼奪走了，所以，約翰福音12:31的經文稱魔鬼為「世界的王」。但以弗所書4:8提到，末後的亞當（耶穌基督）打敗魔鬼，不但把權柄搶回來，還將各樣的恩賜賞給人。所以我們現在在新約中的禱告，不會再像舊約中一樣被魔鬼攔阻（但以理書10:13）。我們如今可以隨時跟神禱告，而且神都會聽得見的（以賽亞書65:24）。
5-3. 羅馬書8:26中說，當我們軟弱時，聖靈會親自用說不出來的嘆息替我們禱告。並且耶穌基督也會在父神的右邊替我們祈求（羅馬書8:34）。所以當我們軟弱無力禱告時，不用害怕自己的禱告不夠好，因為「聖父」會聽「聖靈」和「耶穌」為我們的禱告，所以我們只要把自己交托給這「無所不知、無所不在、無所不能」的神即可（以賽亞書65:24）。
Q. 6既然神是無所不知的神，為什麼我們還要禱告？
📕他們尚未求告，我就應允；正說話的時候，我就垂聽。(以賽亞書65:24)
📕請弟兄們為我們禱告。(帖撒羅尼迦前書5:25)
📕我們感謝神我們主耶穌基督的父，常常為你們禱告，(歌羅西書1:3)
A: 神是無所不知的神（以賽亞書65:24），但除了耶穌的門徒在耶穌釘十字架之後也時常禱告以外，使徒保羅也常在書信中請弟兄們為他們禱告（帖撒羅尼迦前書5:25、歌羅西書1:3）跟無所不知的神禱告的原因有: (1)因為神喜歡我們「跟祂同工」。(2)因為神要我們練習「行使權柄」。(3)因為神要我們與祂「建立關係」（分享、回味及提醒）。
Q. 7既然禱告如此重要，我們需要「靠禱告」來行事嗎？
📕也要為我們禱告，求神給我們開傳道的門，能以講基督的奧祕(歌羅西書4:3)
📕他們尚未求告，我就應允；正說話的時候，我就垂聽。(以賽亞書65:24)
A: 我們要禱告，但不是「靠禱告」的「多數人」，或「定時、定點」的方式來讓神為我們成就（或從神得到答案）。因為，當在我們「一想到」要禱告的時候，甚至在「還未想到」要禱告的時候，神就都「早已知道」了。
Q. 8影片中，建議學習聽見神聲音的方式？
📕不但如此，我也將萬事當做有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看做糞土，為要得著基督，(腓立比書3:8)
📕耶和華你的神是施行拯救、大有能力的主，他在你中間必因你歡欣喜樂，默然愛你，且因你喜樂而歡呼。(西番雅書3:17)
A:
1. 要常練習。時常在空檔時，練習「意識轉向神」，就像是調收音機的頻道，會因常練習就越調越快、越調越準確。
2. 立下心志。學習使徒保羅的心態「定睛耶穌」。腓立比書3:8說，他將萬事當作有損的，以認識主基督耶穌為「至寶」。
3. 分配時間。在每天的活動時間中，盡量分配出三等份的時間，適當的休息、工作、睡眠。其中，在休息的時候，可以隨時尋找時間「親近神」，無論時間長或短都是可以的，因為神隨時都想跟我們說話。
Q. 9回顧影片中，神透過「傾心」兩字，帶領牧師在詩篇經文中，回應弟兄姐妹想要學習「靈修」的態度？
📕你們眾民當時時倚靠他，在他面前傾心吐意，神是我們的避難所。(詩篇62:8)
📕耶和華啊，他們在急難中尋求你，你的懲罰臨到他們身上，他們就傾心吐膽禱告你。(以賽亞書26:16)
📕我們都如羊走迷，各人偏行己路，耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。(以賽亞書53:6)
A: 詩篇62:8的經文「你們眾民當時時倚靠他，在他面前傾心吐意，神是我們的避難所。」「當」代表責任，眾民「當」時時倚靠他。「時時」倚靠神，在新約中，我們可以靠著「耶穌」來幫助我們「隨時」依靠神。「傾心吐意」，因為神是我們的避難所，我們可以完全的將自己的心意向神傾倒。在舊約時代，當神的百姓如羊走迷，各人堅持自己想做的事，而不願求問神的時候（偏行己路），神就使「罪孽」都歸在那迷路的人身上。所以那受苦的人所禱告出來的，就會像「膽」一般的苦楚。（以賽亞書26:16；53:6）舊約中的懲罰是落在各人或群眾的身上。但如今在新約，耶穌已經為我們所有的罪上了十字架，我們犯罪的懲罰都已落在耶穌身上，不再是我們的身上了。
Q. 10影片中，神給牧師「音樂」兩字的意念是從何而來？給弟兄姊妹有哪方面的教導？對於認識神或自己，有哪方面的助益？
📕你們眾民當時時倚靠他，在他面前傾心吐意，神是我們的避難所。(詩篇62:8)
📕從神那裡來的惡魔臨到掃羅身上的時候，大衛就拿琴，用手而彈，掃羅便舒暢爽快，惡魔離了他。(撒母耳記上16:23)
📕以利沙說... 你們給我找一個彈琴的來。彈琴的時候，耶和華的靈就降在以利沙身上。(列王紀下3:14-15)
📕將事隱祕乃神的榮耀，將事察清乃君王的榮耀。(箴言25:2)
A: 當人「時時」想到要「倚靠」神時，人的一心尋求，就會得到「從神給的意念」「音樂」是上帝恩膏的工作之一。撒母耳記上16:23，大衛彈琴的時候，神恩膏他的琴聲，讓惡魔離開大衛。在「音樂」的應用學習中，可以建議各人可以每天照著自己的時間，藉著音樂的靈修，在與神親近的敬拜中，與神建立關係。一般的「聽道」信息是建立信徒的「神學知識」及「正確的信念」。而「與神親近」的「靈」修，則是幫助個人在靈修時，可以知道神要帶領的未來方向。因為在人與神親近時，神會給尋求者「明白」祂的帶領。例如，有時神會給一個「關鍵」字、或合理的「延伸」、或「聯想」詞等等。
Q. 11請回顧影片中的大衛靈修，簡述可學習的部份？
📕大衛的詩，照耶杜頓的做法，交於伶長。唯獨他是我的磐石、我的拯救，他是我的高臺，我必不很動搖。(詩篇62:1-2)
📕你們大家攻擊一人，把他毀壞，如同毀壞歪斜的牆、將倒的壁，要到幾時呢？他們彼此商議，專要從他的尊位上把他推下。他們喜愛謊話，口雖祝福，心卻咒詛。（細拉）。我的心哪，你當默默無聲，專等候神，因為我的盼望是從他而來。唯獨他是我的磐石、我的拯救，他是我的高臺，我必不動搖。我的拯救，我的榮耀，都在乎神；我力量的磐石，我的避難所，都在乎神。(詩篇62:3-7)
📕你們眾民當時時倚靠他，在他面前傾心吐意，神是我們的避難所。下流人真是虛空，上流人也是虛假，放在天平裡就必浮起，他們一共比空氣還輕。不要仗勢欺人，也不要因搶奪而驕傲，若財寶加增，不要放在心上。神說了一次兩次，我都聽見，就是能力都屬乎神。主啊，慈愛也是屬乎你，因為你照著各人所行的報應他。(詩篇62:8-12)
📕我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了。(詩篇27:13)
📕各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的，在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。(雅各書1:17)
📕這樣，那在後的將要在前，在前的將要在後了。(馬太福20:16)
📕弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所，是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體；(希伯來書10:19-20)
A:
1. 心的預備：默默無聲，專心安靜的等候神（詩篇62:1）。可以先將會阻隔與神親近的障礙物拿到，例如：關掉通訊的line...等。
2. 陳述現狀：誠實自己當下的現狀（詩篇62:2「我必不很動搖」），大衛寫作的當時，正是大衛的兒子押沙龍追殺他的時期，所以大衛的心自然無法安靜下來，但大衛仍然一心「默默無聲，等候神」，且誠實的跟神說，他「有一些動搖」的心境。
3. 跳脫現況：可以學習遭遇苦難的大衛，當他清楚的跟神陳述事情的狀況時，他以第三者的角度把自己分別出來，與神討論。（詩篇62:3-4）
4. 宣告心志：當大衛在跟神陳述事實之後，繼續為自己的心禱告，因為他知道「神是他唯一的盼望」，所以大衛「繼續安靜」的「專等候神」的引導。（詩篇62:5）
5. 讓神掌權：從詩篇62:6的經文中，「唯獨他是我的磐石、我的拯救，他是我的高臺」，大衛就在他等候神的當中，不斷說出「神的屬性」，以及他唯一需要的是「神」自己的時候，大衛就在藉由「宣告神的話」，讓自己被帶進「神的應許」裡面。這是一個「定睛神」很好的方式，因此大衛就在原先「無法安靜」的心中，查驗出「我必不動搖」的心境變化。從中我們可以學習到，讓一切「由神來掌權」，讓「神來幫助」我們，我們就不會因自己的強求，而陷入困境的深淵。
6. 都在乎神：大衛讓自己的心不斷的「對準神」，大衛的一切「都在乎神」（詩篇62:7）。雖然大衛把自己的「一切都交給神」，但大衛也在詩篇的27篇中，坦誠地告訴神，他要在「活人」之地得到神的「恩惠」。所以，無論如何我們還是可以跟神真實的説我們「想要的」，真實的跟神「傾心吐意」，相信神會把一切的「美善」賞賜給我們，因為祂要給的就一定會給，神的選召不會有後悔，神不會隨意改變祂要給我們的祝福。（詩篇27:13；詩篇62:8；雅各書1:17）
7. 更新眼光：大衛在詩篇62:9中宣告：「他們一共比空氣還輕」，表明原先令大衛害怕與在乎的「仇敵」，已經在他與神的親近中，變得跟「空氣」一樣「無足輕重」了。當大衛「對焦神」，他知道只要「交給神」，神就會把一切都改變、把不好的變得更好。
8. 獲得力量：在短短的幾節經文中，看見大衛心境有極大不同的轉變（詩篇62:10財寶加增，不要放在心上）。從大衛的靈修心境轉變，我們可以學習到大衛可以的我們也可以，因為在後的將要在前（馬太福20:16）。而且我們現在的新約比大衛當年的更「清楚」，因為是「耶穌」已經為我們打開「幔子」。（希伯來書10:19-20）
9. 聽神聲音：從神得到一句話（Rhema），我們就能勝過這世界。大衛在詩篇62:11中，聽見神親自對他說的話：「能力都屬乎神」，這就是讓大衛可以勝過困境的「力量」，是我們每個人在跟神靈修時，要拿到的重要寶劍。
10. 回應心情：大衛在詩篇的62:12中，因為從神得到力量，所以他可以為自己的真實回應心情，大衛把虛假之輩交給慈愛又公義的神，讓神照著他們各人所行的「報應」他。
總結：在靈修時，可以先放一點有「恩膏的音樂」，讓自己在音樂當中與神親近，不需要在親近神的當中一直認罪，因為一直認罪的時候是在定睛自己。我們應當要學習「聚焦神」（定睛耶穌），讓神來「安靜」及「安定」我們的心，讓我們跟神在「傾心吐意」與「宣告神的屬性」的同時，把「一切」都「交給神」（把生命中會令人「放不下」的、「很在乎的」都交給神），「定睛」不能震動的國（愛子的國度、盤石）。然後在宣告神的真實中，讓無法對抗的害怕漸漸消失（直到比空氣還輕），然後繼續的在神的同在中看見自己的「得勝狀態」並「宣告出來」，然後領受神給的Rhema（如經文：能力都在乎神），這就是很好的靈修方式。