Grace 1基要真理｜Chapter 3上帝的救恩｜Lesson 16真正的復活
課程問題：
1. 主耶穌的復活與逾越節有何關係？
2. 耶穌的復活與信徒的關係為何？
3. 耶穌的死有何意義？
4. 耶穌復活的意義是什麼？
5. 救恩的根從哪裡來？
(請使用聖經經文回答)
Q. 1主耶穌的復活與逾越節有何關係？
📕你們既是無酵的麵，應當把舊酵除淨，好使你們成為新團；因為我們逾越節的羔羊基督，已經被殺獻祭了。所以我們守這節不可用舊酵，也不可用惡毒、邪惡的酵，只用誠實真正的無酵餅。(哥林多前書5:7-8)
📕你們所拜的，你們不知道；我們所拜的，我們知道，因為救恩是從猶太人出來的。(約翰福音4:22)
📕耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義。(羅馬書4:25)
A: 在猶太逾越節中被殺獻祭的羔羊，預表了耶穌基督。我們逾越節的羔羊就是基督。耶穌在十字架上承擔了我們所有的罪，耶穌三天後從死裡復活，使我們得以稱義。
Q. 2耶穌的復活與信徒的關係為何？
📕我對你們外邦人說這話，因我是外邦人的使徒，所以敬重我的職分。或者可以激動我骨肉之親發憤，好救他們一些人。若他們被丟棄，天下就得與 神和好，他們被收納．豈不是死而復生嗎？所獻的新麵若是聖潔，全團也就聖潔了；樹根若是聖潔，樹枝也就聖潔了。若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖得接在其中，一同得著橄欖根的肥汁，你就不可向舊枝子誇口；若是誇口，當知道不是你托著根，乃是根托著你。(羅馬書11:13-18)
📕若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然！並且明顯我們是為 神妄作見證的，因我們見證 神是叫基督復活了。若死人真不復活， 神也就沒有叫基督復活了。因為死人若不復活，基督也就沒有復活了。基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裏，就是在基督裏睡了的人也滅亡了。我們若靠基督只在今生有指望，就算比眾人更可憐。(哥林多前書15:14-19)
📕耶穌被交給人，是為我們的過犯，復活，是為叫我們稱義。(羅馬書4:25)
📕耶穌說：「我實在告訴你們：人為 神的國撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、兒女，沒有在今世不得百倍，在來世不得永生的。」(路加福音18:29-30)
📕你若口裏認耶穌為主，心裏信 神叫他從死裏復活，就必得救。因為人心裏相信，就可以稱義；口裏承認，就可以得救。(羅馬書10:9-10)
📕我們憑這旨意，靠耶穌基督只一次獻上他的身體，就得以成聖。凡祭司天天站著事奉 神，屢次獻上一樣的祭物，這祭物永不能除罪。但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在 神的右邊坐下了。從此等候他仇敵成了他的腳凳。因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。(希伯來書10:10-14)
📕神既不愛惜自己的兒子為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們嗎？誰能控告 神所揀選的人呢？有 神稱他們為義了。誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裏復活，現今在 神的右邊，也替我們祈求。(羅馬書8:32-34)
📕這位既是永遠常存的，祂祭司的職任就長久不更換。凡靠著祂進到 神面前的人，祂都能拯救到底，因為祂是長遠活著，替他們祈求。(希伯來書7:24-25)
A: 耶穌為我們的過犯交付人，死而復活是為叫我們稱義，所以天下萬民只要口裏認耶穌為主，心裏信 神叫他從死裏復活，就必得救，就得與 神和好。並且，現今基督耶穌永遠活著的在 神的右邊替我們祈求，使我們的生命得勝，使我們在今世得百倍的豐盛，在來世得永遠的生命。
Q. 3耶穌的死有何意義？
📕你們既是無酵的麵，應當把舊酵除淨，好使你們成為新團；因為我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了。所以，我們守這節不可用舊酵，也不可用惡毒、邪惡的酵，只用誠實真正的無酵餅。(哥林多前書5:7-8)
📕我們憑着這旨意，靠着耶穌基督，只一次獻上他的身體就得以成聖。凡祭司天天站着事奉 神，屢次獻上一樣的祭物，這祭物永不能除罪。但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在 神的右邊坐下了，從此等候他仇敵成了他的腳凳。因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。(希伯來書10:10-14)
A: 因為耶穌在逾越節當天被釘十字架，所以耶穌的死就代表了舊約逾越節羔羊的獻祭，但舊約的羔羊只能暫時遮蓋一年的罪，耶穌僅一次獻祭就永遠有效的除罪了，成就了永遠的贖罪祭。而當他復活升天，在父神右邊坐下以後，我們信他的人就因著披戴著耶穌而成聖完全了。
Q. 4耶穌復活的意義是什麼？
📕若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然；並且明顯我們是為神妄作見證的，因我們見證神是叫基督復活了。若死人真不復活，神也就沒有叫基督復活了。因為死人若不復活，基督也就沒有復活了。基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裏。就是在基督裏睡了的人也滅亡了。我們若靠基督只在今生有指望，就算比眾人更可憐。(哥林多前書15:14-19)
📕耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義。(羅馬書4:25)
📕你若口裏認耶穌為主，心裏信神叫他從死裏復活，就必得救。因為，人心裏相信就可以稱義，口裏承認就可以得救。(羅馬書10:9-10)
📕神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎？誰能控告 神所揀選的人呢？有 神稱他們為義了。誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且復活了，現今在 神的右邊，也替我們祈求。(羅馬書8:32-34)
A: 世界上哪一個信仰會告訴信眾，信仰在何種情況下會主動失效呢？聖經裡卻大大方方地指出如果耶穌沒有復活這個信仰就枉然了，因為我們就會一直在罪裡面，罪的代價乃是死，耶穌復活證明他連死亡都能勝過，還有什麼是耶穌不能的？耶穌為我們的過犯死，也為我們稱義而復活，因此只要信耶穌從死裡復活了，我們就能稱義就可以得救，沒有人可以定罪或控告信耶穌的人。所以，耶穌復活的意義是整個基督教信仰的核心價值。
Q. 5救恩的根在哪裡？
📕你們所拜的，你們不知道；我們所拜的，我們知道，因為救恩是從猶太人出來的。(約翰福音4:22)
📕我對你們外邦人說這話；因我是外邦人的使徒，所以敬重我的職分，(羅馬書11:13)
📕所獻的新麵若是聖潔，全團也就聖潔了；樹根若是聖潔，樹枝也就聖潔了。若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖得接在其中，一同得着橄欖根的肥汁，你就不可向舊枝子誇口；若是誇口，當知道不是你托着根，乃是根托着你。(羅馬書16-18)
A: 神先揀選了猶太人，所以救恩是從猶太人出來的。我們外邦基督徒都像野橄欖接枝一樣，當對猶太人的節期要心存感激，連結猶太人的根。在新約之下的我們，可以思想耶穌為我們死又為我們復活，來紀念猶太節期。