Grace 2新生命新生活｜Chapter 1不再定罪｜Lesson 6獻祭-舊約五祭

課程問題： 

1. 請問舊約的獻祭有哪五種？請簡述其主要的內容或意義？ 

2. 請以新約的經文，來說明耶穌就是舊約五祭中所預表的羔羊及工作？ 

3. 現在我們還需要獻上舊約中的五祭嗎？ 

4. 舊約有哪五祭？又各預表什麼？ 

(請使用聖經經文回答) 

Q. 1請問舊約的獻祭有哪五種？請簡述其主要的內容或意義？

A:

1. 贖罪祭：適用於違背神明顯的罪。獻祭方式：獻祭的人把手按在沒有瑕疵的牲畜頭上，象徵：最被轉移和遮蓋了。牲畜要被帶出門外，在營外焚燒。

2. 贖愆祭：適用於因得罪人，而影響到與神的關係。需賠償對方120％的損失。

3. 燔祭：適用於誠心表達對上帝的愛，渴望與神建立更深的關係，把自己完全獻給神。

4. 素祭：適用於表達與主同行的決心。唯一不用流血、沒有被燒的祭物。素祭是給祭司在聖所吃的。象徵我們（祭司）吃神的話語。

5. 平安祭：跟家人、朋友一起享用，慶祝與神交往，是歡樂的宴席。象徵：神住在我們的裡面，我們也住在神的裡面。

Q. 2請以新約的經文，來說明耶穌就是舊約五祭中所預表的羔羊及工作？

📕所以，耶穌要用自己的血叫百姓成聖，也就在城門外受苦。(希伯來書13:12)

📕上帝在基督裡，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上...上帝使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在他裏面成為上帝的義(哥林多後書5:19、21)

📕也要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們捨了自己，當做馨香的供物和祭物獻於神。(以弗所書5:2)

📕道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。(約翰福音1:14)

📕使他們都合而為一；正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信你差了我來(約翰福音17:21)。

A:

1. 贖罪祭：耶穌要用自己的血叫百姓成聖，也就在城門外受苦(希伯來書13:12)。耶穌被帶到城門外，在十字架上受死，耶穌用自己的血叫百姓成聖。

2. 贖愆祭：上帝在基督裡，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上...上帝使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在他裏面成為上帝的義(哥林多後書5:19、21)。耶穌成為贖愆祭使我們與上帝和好。

3. 燔祭：也要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們捨了自己，當做馨香的供物和祭物獻於神(以弗所書5:2)。基督耶穌因為愛我們就把自己完全獻給神，成為燔祭。

4. 素祭：道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光(約翰福音1:14)。道就是神的話，耶穌就是道成肉身住在我們中間。當我們讀神的話，就象徵吃主的身體，與神一起相交。所以當我們讀神的話的時候，就是獻上我們的素祭。

5. 平安祭：使他們都合而為一；正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信你差了我來(約翰福音17:21)。平安祭是歡樂的宴席，是象徵神住在我們的裡面，我們也住在神的裡面了，所以平安祭就是耶穌。

Q. 3現在我們還需要獻上舊約中的五祭嗎？

📕律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子成為罪身的形狀，做了贖罪祭，在肉體中定了罪案，使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。(羅馬書8:3-4)

📕如果神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。(羅馬書8:9)

A: 耶穌道成肉身為我們獻上了祂的身體，祂的獻祭完成了律法的公義要求。因此，所有在新約之下接受耶穌的人，就是屬基督的人，有神的靈住在信徒的裡面，與神和好並享受與神同在的平安。因此，我們無需再獻舊約的五祭，耶穌就是我們的五祭。

Q. 4舊約有哪五祭？又各預表什麼？

(1)贖罪祭

📕原來牲畜的血被大祭司帶入聖所作贖罪祭；牲畜的身子被燒在營外。所以，耶穌要用自己的血叫百姓成聖，也就在城門外受苦。(希伯來書13:11-12)

A: 以色列人在每年尼散月10日過逾越節，把無瑕疵的羔羊帶入聖殿獻贖罪祭。耶穌騎驢駒進耶路撒冷也是尼薩月10 日，所以耶穌就是那無瑕疵的羔羊，因為法利賽人也找不到控告耶穌的證據。

尼散月14日 9:00 祭司磨刀準備宰殺羊羔，耶穌也在此時被釘十字架。下午3:00羊被宰殺，耶穌說：成了。下午6:00開始逾越節晚餐，耶穌也同時成為逾越節羔羊。

所以，新約之下，耶穌為我們完成了所有舊約對罪的律法要求。

(2)贖愆祭

📕這就是　神在基督裡，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理託付了我們。(哥林多後書5:19)

📕神使那無罪（無罪：原文是不知罪）的，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為　神的義。(哥林多後書5:21)

A: 贖愆祭是因得罪人，破壞與神的關係，所以要賠償對方120%的損失。耶穌使我們與神和好，恢復關係，所以耶穌自己就是贖愆祭。

(3)燔祭

📕也要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們捨了自己，當作馨香的供物和祭物，獻與　神。(以弗所書5:2)

A: 燔祭是表達對上帝的愛，並渴望藉由自己完全的獻給神與神建立親密關係；而耶穌也是把自己當作祭物全然的獻上。

(4)素祭

📕道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。

A: 素祭表達與主同行的決心，唯一不流血沒有祭物被燒的獻祭，是給祭司在聖所吃的。神的話也是可吃的，當我們把神的話吃進去，就是與神同行的行動。

(5)平安祭

📕使他們都合而為一。正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信你差了我來。(約翰福音17:21)

A: 平安祭是與家人朋友一起享用，慶祝與神交往的歡樂宴席。新約之下因著耶穌，神住在我們裡面，我們也住在神的裡面，隨時跟神都可以親密相交。

結論

📕律法既因肉體軟弱，有所不能行的，　神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案，使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。(羅馬書8:3-4)

📕如果　神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。(羅馬書8:9)

A: 耶穌已經為我們完成律法所有公正的要求，並且坐在天父右邊，所以我們可以放心地安息，不用再獻任何祭，因為再也沒有比耶穌更完美的祭物了。何況我們是有聖靈內住在我們心裡的，只要我們隨從聖靈的引導，律法的義就因著耶穌成就在我們身上。