Grace 7在基督裡的基業｜Chapter 3昌盛與財富｜Lesson 6如何在職場上得勝有餘？
課程問題：
1. 需要在乎別人怎麼看我們嗎？
2. 個人主觀得勝經驗從何而來？
3. 我們是蒙恩得救的義人還是罪人？
4. 如何在職場上彰顯完全的平安與醫治？
5. 十字架的代價為何可以使我們得勝有餘？
(請使用聖經經文回答)
Q. 1 需要在乎別人怎麼看我們嗎？
*大衛
【大衛父親看大衛】
📕撒母耳對耶西說：「你的兒子都在這裡嗎？」他回答說：「還有個小的，現在放羊。」撒母耳對耶西說：「你打發人去叫他來；他若不來，我們必不坐席。」(撒母耳記上16:11)
【哥哥看大衛】
📕大衛的長兄以利押聽見大衛與他們所說的話，就向他發怒，說：「你下來做甚麼呢？在曠野的那幾隻羊，你交託了誰呢？我知道你的驕傲和你心裡的惡意，你下來特為要看爭戰！」大衛說：「我做了甚麼呢？我來豈沒有緣故嗎？」(撒母耳記上17:28-29)
【掃羅看大衛】
📕大衛對掃羅說：「人都不必因那非利士人膽怯。你的僕人要去與那非利士人戰鬥。」掃羅對大衛說：「你不能去與那非利士人戰鬥；因為你年紀太輕，他自幼就作戰士。」 (撒母耳記上17:32-33)
【大衛看自己】
📕你僕人曾打死獅子和熊，這未受割禮的非利士人向永生 神的軍隊罵陣，也必像獅子和熊一般。」大衛又說：「耶和華救我脫離獅子和熊的爪，也必救我脫離這非利士人的手。」掃羅對大衛說：「你可以去吧！耶和華必與你同在。」(撒母耳記上17:36-37)
【上帝看大衛】
📕耶和華卻對撒母耳說：「不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為，耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。」(撒母耳記上16:7)
📕現在你要告訴我僕人大衛，說萬軍之耶和華如此說：『我從羊圈中將你召來，叫你不再跟從羊群，立你作我民以色列的君。你無論往哪裡去，我常與你同在，剪除你的一切仇敵；我必使你得大名，好像世上大大有名的人一樣。(歷代志上17:7-8)
📕並不像我命士師治理我民以色列的時候一樣。我必治服你的一切仇敵，並且我─耶和華應許你，必為你建立家室。你壽數滿足歸你列祖的時候，我必使你的後裔接續你的位，我也必堅定他的國。他必為我建造殿宇；我必堅定他的國位直到永遠。(歷代志上17:10-12)
📕撒母耳就用角裡的膏油，在他諸兄中膏了他。從這日起，耶和華的靈就大大感動大衛。撒母耳起身回拉瑪去了。(撒母耳記上16:13)
📕其中有一個少年人說：「我曾見伯利恆人耶西的一個兒子善於彈琴，是大有勇敢的戰士，說話合宜，容貌俊美，耶和華也與他同在。」(撒母耳記上16:18)
*掃羅
📕至於你前三日所丟的那幾頭驢，你心裡不必掛念，已經找著了。以色列眾人所仰慕的是誰呢？不是仰慕你和你父的全家嗎？」掃羅說：「我不是以色列支派中至小的便雅憫人嗎？我家不是便雅憫支派中至小的家嗎？你為何對我說這樣的話呢？」(撒母耳記上9:20-21)
📕撒母耳拿瓶膏油倒在掃羅的頭上，與他親嘴，說：「這不是耶和華膏你作他產業的君嗎？(撒母耳記上10:1)
📕於是，撒母耳使以色列眾支派近前來掣籤，就掣出便雅憫支派來；又使便雅憫支派按著宗族近前來，就掣出瑪特利族，從其中又掣出基士的兒子掃羅。眾人尋找他卻尋不著，就問耶和華說：「那人到這裡來了沒有？」耶和華說：「他藏在器具中了。」(撒母耳記上10:20-22)
*基甸
📕耶和華的使者向基甸顯現，對他說：「大能的勇士啊，耶和華與你同在！」(士師記6:12)
📕基甸說：「主啊，我有何能拯救以色列人呢？我家在瑪拿西支派中是至貧窮的。我在我父家是至微小的。」(士師記6:15)
A: 掃羅、大衛 、基甸都是被神呼召做領導的，當上帝呼召時，因著聖靈工作生命就改變了，別人也能感受神的同在，而開始被看見。然而被神呼召後身邊的人如父母、兄長、長官甚至自己都不一定懂神的心意，於是容易被看輕或忽略，自己可能也無法置信而不想接受。但神的話安定在天永不改變，神的意念高過人的意念，相信神的呼召必有祂的旨意，要順服神的話同意神的說法，而不是在意人的眼光或自己的想法，操練用神的眼光看自己。
Q. 2 個人主觀得勝經驗從何而來？
📕大衛是最小的；那三個大兒子跟隨掃羅。大衛有時離開掃羅，回伯利恆放他父親的羊。(撒母耳記上17:14-15)
📕你僕人曾打死獅子和熊，這未受割禮的非利士人向永生 神的軍隊罵陣，也必像獅子和熊一般。」大衛又說：「耶和華救我脫離獅子和熊的爪，也必救我脫離這非利士人的手。」掃羅對大衛說：「你可以去吧！耶和華必與你同在。」(撒母耳記上17:36-37)
📕掃羅就把自己的戰衣給大衛穿上，將銅盔給他戴上，又給他穿上鎧甲。大衛把刀跨在戰衣外，試試能走不能走；因為素來沒有穿慣，就對掃羅說：「我穿戴這些不能走，因為素來沒有穿慣。」於是摘脫了。他手中拿杖，又在溪中挑選了五塊光滑石子，放在袋裡，就是牧人帶的囊裡；手中拿著甩石的機弦，就去迎那非利士人。(撒母耳記上17:38-40)
A: 即使被神揀選了，時間也都在神的手中。進入得勝之前神會從我們既有的生活中訓練品格、格局與能力。就像大衛雖然被施恩膏抹了，但還是偶有放羊的生活，而這放羊生活就建立了大衛自己未來得勝的模式。神造每一個人都不同，別人的成功經驗不見得適合自己，神會引領每一個人在最適合的環境來磨塑，使我們被神建造，建立屬於個人的主觀得勝經驗。
Q. 3 我們是蒙恩得救的義人還是罪人？
📕既知道人稱義不是因行律法，乃是因信耶穌基督，連我們也信了基督耶穌，使我們因信基督稱義，不因行律法稱義；因為凡有血氣的，沒有一人因行律法稱義。(加拉太書2:16)
📕律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案，使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。(羅馬書8:3-4)
📕如果神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。(羅馬書8:9)
📕但聖經把眾人都圈在罪裡，使所應許的福因信耶穌基督，歸給那信的人。(加拉太書3:22)
📕「你若留意聽從耶和華─你 神的話，謹守遵行他的一切誡命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下萬民之上。(申命記28:1)
📕你若聽從耶和華─你神的誡命，就是我今日所吩咐你的，謹守遵行，不偏左右，也不隨從事奉別神，耶和華就必使你作首不作尾，但居上不居下。」(申命記28:13)
📕「你若不聽從耶和華─你 神的話，不謹守遵行他的一切誡命律例，就是我今日所吩咐你的，這以下的咒詛都必追隨你，臨到你身上：(申命記28:15)
📕惡人雖無人追趕也逃跑；義人卻膽壯像獅子。(箴言28:1)
A: 我們信了耶穌那一刻起就是屬於基督，同時也受聖靈掌管而且跟從了聖靈。神的兒子耶穌已經爲我們做了贖罪祭，替我們完全滿足並遵守律法所有的要求，所以我們是因著單純相信耶穌，領受白白的恩典，成為蒙恩得救的義人。義人是身份不是行為，即使犯錯了只是犯錯的義人，只要相信耶穌就擁有義人身份，而且永遠不會失去，而且享有所有應許的福。耶穌替我們已經謹守遵行所有神的誡命，義人只有祝福沒有咒詛。當我們明白自己是義人時，在職場上就會有十足的安全感，因為耶穌是使我們得勝的靠山，我們就可以凡事不膽怯。
Q. 4 如何在職場上彰顯完全的平安與醫治？
📕哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。(以賽亞書53:5)
📕凡祭司天天站著事奉神，屢次獻上一樣的祭物，這祭物永不能除罪。但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了。從此，等候他仇敵成了他的腳凳。因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。(希伯來書10:11-14)
📕當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。你們得救是本乎恩。他又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上，(以弗所書2:5-6)
📕這樣，愛在我們裡面得以完全，我們就可以在審判的日子坦然無懼。因為他如何，我們在這世上也如何。(約翰一書4:17)
📕所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。(希伯來書4:11)
📕你們必得加倍的好處，代替所受的羞辱；分中所得的喜樂，必代替所受的凌辱。在境內必得加倍的產業；永遠之樂必歸與你們（原文是他們）。(以賽亞書61:7)
A: 耶穌已經完成了祂的工作，一次獻祭就使我們永遠完全，所有仇敵都已戰敗成為腳凳，因著相信我們已經與耶穌同坐在天上，所以我們已得平安與健康。職場上所受的難處或不公平的對待，神都必定會加倍補還並給予永遠的喜樂。當我們有這樣的安息思維就能活出有信心的盼望，活在神已成就的景況中就是彰顯神的榮耀作為了。
Q. 5 十字架的代價為何可以使我們得勝有餘？
📕我的神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使你們一切所需用的都充足。(腓立比書4:19)
📕仰望為我們信心創始成終的耶穌（或譯：仰望那將真道創始成終的耶穌）。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。(希伯來書12:2)
📕耶和華─你的神是施行拯救、大有能力的主。他在你中間必因你歡欣喜樂，默然愛你，且因你喜樂而歡呼。(西番雅書3:17)
A: 耶穌明白天父對我們默然的愛，順服神旨意犧牲自己，雖然祂知道上十字架很痛苦，但想到可以拯救我們重回到神愛子的國度，使我們恢復王子公主的身份就覺得喜樂。祂甘願在十字架上為我們承受罪、定罪、疾病、咒詛與死亡，這是何等偉大的愛啊！所以，因著耶穌基督，我們可以擁有一切神的榮耀與豐盛，在世界的職場上就能得勝有餘。