Grace 1基要真理｜Chapter 5何謂異端｜Lesson 1何謂異端?

課程問題： 

1. 請列出一般檢驗異端的五個標準？ 

2. 如何分辨教會是否為異端？ 

3. 影片中用哪五個問題檢視，若有任一個問題符合的就是異端？ 

4. 如何分辨異端？ 

(請使用聖經經文回答) 

Q. 1請列出一般檢驗異端的五個標準？

1-1 關於聖經的權柄

📕聖經都是　神所默示的（或譯：凡　神所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的。(提摩太後書3:16)

📕人當以訓誨和法度為標準；他們所說的，若不與此相符，必不得見晨光。(以賽亞書8:20)

📕我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。(馬太福音5:18)

A: 律法是 神所賜的，是聖潔的，耶穌來不是要廢去律法，而是成全律法，因為有一天，天地都會廢去，唯有神的話（律法）一字一畫都不會被廢去。

1-2 關於三一神

📕然而我們只有一位　神，就是父─萬物都本於他；我們也歸於他─並有一位主，就是耶穌基督─萬物都是藉著他有的；我們也是藉著他有的。(哥林多前書8:6)

📕因為只有一位　神，在　神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌；(提摩太前書2:5)

A: 只有一位神。父是神、子是神、靈是神，父是永遠的、子是永遠的、靈是永遠的，父子靈是永遠到永遠，同時共存、互相內住、不相分離。

1-3 關於基督的位格

📕太初有道，道與　神同在，道就是　神。這道太初與　神同在。萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。(約翰福音1:1-3)

📕列祖就是他們的祖宗；按肉體說，基督也是從他們出來的。他是在萬有之上，永遠可稱頌的　神。阿們！(羅馬書9:5)

A: 基督是完完全全的人，也是完完全全的神，祂的神性跟人性是完全在一起的。

1-4 關於基督的救贖

📕我們憑這旨意，靠耶穌基督，只一次獻上他的身體，就得以成聖。凡祭司天天站著事奉　神，屢次獻上一樣的祭物，這祭物永不能除罪。但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在　神的右邊坐下了。(希伯來書10:10-12)

A: 基督的救贖是一次就永遠有功效，他一次獻上身體就在 神的右邊坐下了，坐下表示工作已經完成了，不須再獻上第二次。

1-5 關於主再來的事

📕那時，若有人對你們說：『基督在這裡』，或說：『基督在那裡』，你們不要信！(馬太福音24:23)

A: 末世快要到了，但主提醒我們若有人說基督在這裡，基督在哪裏，你們不要信。因為基督再來的時候就是審判日的來到，我們不要去相信說自己是基督的人。

Q. 2如何分辨教會是否為異端？

A2-1. 可詢問教會是否認同「使徒信經」的信仰告白內容來分辨。

「使徒信經」：我信上帝，全能的父，創造天地的主；我信我主耶穌基督，上帝獨生的子；因聖靈成孕，由童貞女馬利亞所生；在本丟彼拉多手下受難，被釘於十字架，受死，埋葬；降在陰間，第三天從死人中復活；後升天，坐在全能父上帝的右邊；將來必從那裡降臨，審判活人死人。我信聖靈；我信聖而公之教會；我信聖徒相通；我信罪得赦免；我信身體復活；我信永生。

A2-2. 純正教會相信耶穌基督十字架之救贖真理，異端否認。

A2-3. 純正教會接受並相信新舊約六十六卷聖經為正典，是 神特別的啟示。異端視別的福音比新舊約更具權威，並主張神啟示的持續性。（聖經以外的讀本刊物）

A2-4. 異端者就如馬太福音24:24記載，他們以神所揀選的百姓，及一般教會的會友為迷惑的對象。

A2-5. 異端者把他們的領導者作為敬拜的對象或神格化。（例如：將領導者偶像化）

A2-6. 異端者在不健全的神祕主義溫床中蔓延。（例如：喜愛分享個人化的受感啟示）

A2-7. 異端在解釋聖經上犯了錯誤，喜歡主張隱喻性的解釋。為免聖經解釋的錯誤，最好的方式就是讓聖經解釋自己，如宗教改革家馬丁路德曾主張，聖經最正確的註釋就是採用「以經解經」的解釋。

Q. 3影片中用哪五個問題檢視，若有任一個問題符合的就是異端？

3-1有無違反聖經權柄呢？

📕聖經都是　神所默示的（或譯：凡　神所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的(提摩太後書3:16)

📕人當以訓誨和法度為標準；他們所說的，若不與此相符，必不得見晨光。(以賽亞書8:20)

📕我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。(馬太福音5:18)

A: 聖經一直是基督信仰的最高指導原則與權柄，因為是神親自默示的，所以任何人提出關於基督信仰的任何言論，如果是無法從聖經找到的就是異端。而且律法是因著在耶穌的恩典中成全的，所以任何強調因為恩典就可為所欲為的廢律法主義者，就是異端。

3-2有無違反三一神理論呢？

📕然而我們只有一位　神，就是父─萬物都本於他；我們也歸於他─並有一位主，就是耶穌基督─萬物都是藉著他有的；我們也是藉著他有的。(哥林多前書8:6)

📕因為只有一位　神，在　神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌(提摩太前書2:5)

📕所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。(馬太福音28:19)

📕願主耶穌基督的恩惠、　神的慈愛、聖靈的感動常與你們眾人同在。(哥林多後書13:14)

A: 神只有一位，卻有聖父聖子聖靈三個位格，神是天父，耶穌是中保，聖靈是耶穌升天後的保惠師。他們是同等位格，父是神，子是神，聖靈也是神，然而三位是互相內在又不相分離的，永遠長存的。若有人認為三格位格是有大小高低層次之分的，就是異端。

3-3 有無反對基督是完全的人也是完全的神？

📕太初有道，道與　神同在，道就是　神。這道太初與　神同在。萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。(馬太福音1:1-3)

📕列祖就是他們的祖宗；按肉體說，基督也是從他們出來的。他是在萬有之上，永遠可稱頌的　神。阿們！(羅馬書9:5)

A: 基督是道成肉身的神，雖從神降世為人，但卻同時有完全神性與人性的位格。若不認同即是異端。

3-4 懷疑一次得救就永遠得救嗎？

📕我們憑這旨意，靠耶穌基督，只一次獻上他的身體，就得以成聖。凡祭司天天站著事奉　神，屢次獻上一樣的祭物，這祭物永不能除罪。但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在　神的右邊坐下了。(希伯來書10:10-12)

A: 我們的確因著相信基督一次獻上我們就得救，而且成聖稱義完全了，這就是恩典。即使我們肉體軟弱不小心犯罪，只要隨時轉向神，回應神的愛與憐憫，因神早已赦免，與我們得救無關。所以即便軟弱中犯罪，救恩絕對不會失去。

3-5 有人稱自己是基督嗎？

📕那時，若有人對你們說：『基督在這裡』，或說：『基督在那裡』，你們不要信！(馬太福音24:23)

A: 末世的確近了，主真的也快來了，主已經一次降生，祂再來就是審判並成就一切的應許。所以，若有人自稱是基督就是異端。

Q. 4如何分辨異端？

A: 1. 不相信使徒信經的信仰告白

2. 不相信唯獨耶穌基督十字架是救贖真理。

3. 不相信唯獨聖經為正典而且是神的啟示。

4. 用非來自聖經記載的內容迷惑人。

5. 把牧者領導者神格化並敬拜。

6. 散播不健全的神秘主義控制人，要信眾還要再做很多別的事才表示敬虔，才與得救有份。

7. 誤解聖經，不以平行經文，上下經文，以經解經，亂用過份的隱喻來解經，甚至驕傲地以為只有自己的見解才能通達聖經。