Grace 1基要真理｜Chapter 5何謂異端｜Lesson 4什麼是瘋狂恩典?

課程問題：

 1. 「瘋狂恩典」與「真正的恩典福音」差別在哪裡？ 

2. 請簡述上帝的兩個約？ 

3. 如何能在恩典之下，不受律法的迫害？

4. 瘋狂恩典一詞由何而來？ 

5. 上帝給了哪兩個約？兩者的差別為何？ 

6. 恩律混雜的生命會如何呢？ 

(請使用聖經經文回答) 

Q. 1「瘋狂恩典」與「真正的恩典福音」差別在哪裡？

A: 「瘋狂恩典」所傳講的是有一個天父（是男神），還有一個母親（是女神）。「真正恩典」所信的是「聖父、聖子、聖靈」三個位格的獨一真神。

Q. 2請簡述上帝的兩個約？

📕你們這些甘願在律法之下生活的人，請告訴我，你們知道律法到底在說什麼嗎？聖經上說，亞伯拉罕有兩個兒子，一個是作奴婢的妻子生的，一個是生來自由的妻子生的。作奴婢的妻子所生的兒子，是因著人設法要使上帝的應許實現而出，但生來就自由的妻子所生的兒子，這兩個婦人象徵上帝的兩個約，第一個女人夏甲代表西奈山，民眾在那裏得到了奴役他們的律法。(加拉太書4:21-24新普及譯本)

📕然而另一個女人撒拉，卻代表著天上的耶路撒冷。她是自由的婦人，是我們的母親(加拉太書4:26新普及譯本)

A: 上帝的兩個約，指的是「新、舊」兩約。「舊約」是上帝在「西乃山」所頒布的「律法」。「新約」指的是上帝的「恩典應許」。從加拉太書的4:23-24中所提到的兩個婦人（奴婢「夏甲」代表「律法」；「撒拉」代表「恩典），經文中說，人想要設法用自己的力量去替上帝成就祂對人的應許，就如同亞伯拉罕透過夏甲所生的以實瑪利，這就是「律法」。而上帝所應許給斷了身孕的撒拉，是上帝的恩典，不是靠天然人的行為，是叫人從完全倚靠神的恩典而得的應許，這就是新約中的「恩典」。若是「恩典」，就不再靠人的行為、不再靠律法，而是完全靠「神的恩典」。所以，聖經就提到另一個女人撒拉，她是代表著天上的耶路撒冷，是自由的婦人，象徵所有以信心倚靠恩典的人，都如同從她而出的孩子一樣，這是一種象徵式的比喻，與瘋狂恩典所說的「女神」是完全不同的。

Q. 3如何能在恩典之下，不受律法的迫害？

📕親愛的弟兄姊妹，你們和以撒一樣，都是按照應許生的孩子。那些要你們遵從律法的人正在迫害你們，就像靠人的努力出生的兒子以實瑪利，迫害靠聖靈的能力出生的兒子以撒一樣。(加拉太書4:28-29新普及譯本)

📕聖經對於這件事怎麼說的呢？「把那奴婢和她兒子趕走吧，因為女奴的兒子不能和自由婦人的兒子分享產業。」所以，親愛的弟兄姊妹，我們不是女奴的兒女，我們是自由婦人的兒女。(加拉太書4:30-31新普及譯本)

A: 既知道我們在新約中，就如同撒拉從神所得的恩典為應許時，我們就要在我們的生命中，把想要靠「人的努力」去得神的福份的想法「趕走」。因為我們活在自由裡，是自由婦人的兒子，不是女奴的兒子，我們不再是活在律法的裡面，不要再讓律法來迫害我們。因為上帝已經讓耶穌在十字架上成就一切，我們只要用「信心」去接受「耶穌的恩典」，如同撒拉生以撒一樣。而不是用「行為」，如同夏甲生以實瑪利一樣，想要用自己的方法去幫上帝完成祂要給我們的祝福，用行為所得的不是神的應許，所以要在新約下，完全以「靠著恩典、藉著信心」，以「藉著信心、倚靠恩典」來得上帝的應許和祝福。

Q. 4瘋狂恩典一詞由何而來？

📕但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我們的母。(加拉太書4:26)

A: 「瘋狂恩典」認為有個天父是男神，所以應該有個母親是女神。很有可能是從此經文誤解的，其實是完全的錯誤，我們只有一位神。此經文只是象徵性地表示我們是按著應許而生的。

Q. 5上帝給了哪兩個約？兩者的差別為何？

📕你們這願意在律法以下的人，請告訴我，你們豈沒有聽見律法嗎？因為律法上記著，亞伯拉罕有兩個兒子，一個是使女生的，一個是自主之婦人生的。(加拉太書4:21-22)

📕然而，那使女所生的是按著血氣生的；那自主之婦人所生的是憑著應許生的。這都是比方：那兩個婦人就是兩約。一約是出於西奈山，生子為奴，乃是夏甲。(加拉太書4:23-24)

A: 上帝的兩個約就是舊約與新約。按著血氣生的代表舊約，也就是在西乃山得到的律法，是人努力用自己的方法使上帝的應許實現，人用自己的行為努力成就上帝的心意。而自主之婦人所生的代表新約，是神自己按著祂的應許來實現，是白白的恩典。舊約是靠自己行為試圖遵行律法好使應許成就，而新約是領受神完全的恩典不倚靠律法來成事。

Q. 6恩律混雜的生命會如何呢？

📕然而經上是怎麼說的呢？是說：「把使女和她兒子趕出去！因為使女的兒子不可與自主婦人的兒子一同承受產業。」弟兄們，這樣看來，我們不是使女的兒女，乃是自主婦人的兒女了。(加拉太書4:30-31)

A: 使女和她的兒子就是律法，自主婦人的兒子就是恩典，恩律混雜的生命無法承受神所賜的產業。所以生命中的律法要完全的除去，因為靠律法不能承受產業，律法之下應許會落空。如今我們活在新約之下，是恩典之約，恩典中就是安息與神同工，清楚神的帶領再行動，而不是靠自以為是的行為與努力來成就應許。