Grace 1基要真理｜Chapter 3上帝的救恩｜Lesson 13耶穌的血永遠贖罪

課程問題： 

1. 為何耶穌一次流血就有永遠贖罪的功效？ 

2. 耶穌基督的身份為何？為何他的來到，使人可以不再用山羊和牛犢的血來獻祭？ 

3. 耶穌為世人的過犯獻上自己，赦免世人的罪。基督徒還會繼續活在罪中嗎？如果又犯了罪，我們需要不斷認罪嗎？ 

4. 有哪段經文可以提供給接受耶穌救恩的人，明白一次的接受，就永得赦罪的恩典，且在神的恩典中有不再犯罪的能力？ 

(請使用聖經經文回答) 

Q. 1為何耶穌一次流血就有永遠贖罪的功效？

📕但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造，也不是屬乎這世界的；並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。若山羊和公牛的血，並母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔淨，何況基督藉着永遠的靈，將自己無瑕無疵地獻給　神，他的血豈不更能洗淨你們的良心，除去你們的死行，使你們事奉那永生　神嗎？(希伯來書9:11-14)

📕也不是多次將自己獻上，像大祭司每年帶着牛羊的血進入聖所。如果這樣，他從創世以來就必須多次受苦了。但如今在這末世顯現一次，把自己獻為祭，好除掉罪。(希伯來書9:25-26)

A: 過去大祭司每年一次進入至聖所，藉著祭物的血，贖自己跟眾民犯的罪，然而這贖罪的效期只有一年。因為，大祭司不是完全人還是會犯罪，就算是無瑕疵牲畜的血也只能暫時遮蓋罪。耶穌是完全的神也是完全的人，耶穌毫無瑕疵從不犯罪，所以耶穌的血是完全聖潔的，也因此耶穌一次的獻上，就能成就永遠的贖罪祭。耶穌在十字架上說：「成了！」就是完成了所有工作，成全了律法的要求，所以我們不用再守每年贖罪的規條，而是坦然無懼地來到施恩寶座前，呼喊阿爸父，就能蒙恩惠，得憐恤，作隨時的幫助。新約之下的認罪是為了跟天父有親密關係，天父早就知道我們過去現在未來會犯的罪，因祂實在太愛我們，所以透過耶穌的血，我們一切的罪都被完全被赦免了。當我們真心明白天父的愛，怎還會去犯罪呢？

Q. 2耶穌基督的身份為何？為何他的來到，使人可以不再用山羊和牛犢的血來獻祭？

📕但現在基督已經來到，做了將來美事的大祭司，經過那更大、更全備的帳幕，不是人手所造，也不是屬乎這世界的。並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。(希伯來書9:11-12)

A: 耶穌基督做了將來美事的大祭司。耶穌經過的十字架的刑罰，用祂自己的血，只一次進入聖所，成就了永遠贖罪的事。所以接受耶穌作為救主的人，不用再每年獻上山羊和牛犢的血。

Q. 3耶穌為世人的過犯獻上自己，赦免世人的罪。基督徒還會繼續活在罪中嗎？如果又犯了罪，我們需要不斷認罪嗎？

📕斷乎不可！我們在罪上死了的人，豈可仍在罪中活著呢？(羅馬書6:2)

📕人若知道行善卻不去行，這就是他的罪了。(雅各書4:17)

📕凡不出於信心的都是罪。(羅馬書14:23 b)

📕若山羊和公牛的血並母牛犢的灰灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔淨，何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心，除去你們的死行，使你們侍奉那永生神嗎？(希伯來書9:13)

A3-1: 羅馬書6:2中，「我們在罪上死了的人」是過去式，換句話說，我們已經在罪上死去了，就不可能「還繼續活在罪中」。我們有可能犯罪，可能在某件事上跌倒，但根據這節經文，我們不可能繼續活在罪中。

A3-2: 其實新約對「罪」的定義要求是更高的，因為知道行善卻不去行就是罪，不出於信心的行為也是罪。所以我們才需要藉著耶穌在十字架上一次的獻上，來解決我們所有過去、現在、還有未來的過犯。況且，我們現在的這時代，是對於耶穌在上十字架那時而言都是未來。所以，耶穌的赦罪救恩，包涵我們每個人的一生，過去、現在、和將來都包括了。所以我們過去的、現在的、將來的所有過犯，耶穌也都一次全部赦免了。在新約之下，每當我們有過犯，要專注於藉著耶穌的寶血我們已經完全被赦免，已經稱義了，而不要再專注於罪和認罪上。

Q. 4有哪段經文可以提供給接受耶穌救恩的人，明白一旦接受，就永得赦罪的恩典，且在神的恩典中有不再犯罪的能力？

📕也不是多次將自己獻上，像那大祭司每年帶著牛羊的血進入聖所。如果這樣，他從創世以來，就必多次受苦了。但如今在這末世顯現一次，把自己獻為祭，好除掉罪。(希伯來書9:25-26)

A: 從希伯來書9:25-26的經文中可以得知，耶穌不像大祭司一樣，每年帶著牛羊的血進入聖所。倘若耶穌的血沒有更高超，而是跟大祭司一樣的話，那麼耶穌就必須要從創世以來，為世人的罪，多次受苦了。因此，我們從耶穌一次性的救贖，便知道我們一旦接受耶穌，就有永遠得赦罪的恩典。因此，當我們白白領受永遠得赦免的恩典，我們就有不再犯罪的能力。