Grace 8查經課｜Chapter 2聖經難解經文｜Lesson 1末日被提(一)
課程問題：
1. 末日預言與徵兆為何？
2. 這末日是何時呢？
3. 末日基督徒被提時身體如何改變？
4. 基督徒是災前被提嗎？如何被提？
(請使用聖經經文回答)
Q. 1末日預言與徵兆為何？
📕你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。(馬太福音24:32-34)
📕民要攻打民，國要攻打國；多處必有饑荒、地震。這都是災難（災難：原文是生產之難）的起頭。(馬太福音24:7-8)
📕因為那時必有大災難，從世界的起頭直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有。若不減少那日子，凡有血氣的總沒有一個得救的；只是為選民，那日子必減少了。(馬太福音24:21-22)
A: 聖經多處預言有九成都應驗了。無花果樹象徵以色列國，當樹枝發嫩長葉時就是以色列復國的時候。以色列復國表示末日世代開始了，接續天災人禍不斷的頻傳，是災難前的前奏而已，末日的預言必定來到。
Q. 2這末日是何時呢？
📕主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。但主的日子要像賊來到一樣。那日，天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。這一切既然都要如此銷化，你們為人該當怎樣聖潔，怎樣敬虔，切切仰望 神的日子來到。在那日，天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火鎔化。但我們照他的應許，盼望新天新地，有義居在其中。(彼得後書3:9-13)
📕窯匠難道沒有權柄從一團泥裡拿一塊做成貴重的器皿，又拿一塊做成卑賤的器皿嗎？倘若 神要顯明他的忿怒，彰顯他的權能，就多多忍耐寬容那可怒、預備遭毀滅的器皿，又要將他豐盛的榮耀彰顯在那蒙憐憫、早預備得榮耀的器皿上。這器皿就是我們被 神所召的，不但是從猶太人中，也是從外邦人中。這有甚麼不可呢？(羅馬書9:21-24)
A: 這末世的世代多久呢？無人可知，但就是近了。聖經預言耶穌會再回來，不是不會應驗，而是因著神的憐憫與寬容，對那些一直不信的人，祂依然不斷彰顯祂自己，盼望人人都能把握信福音的機會，尤其在恩典時代，只要真心悔改轉向耶穌就是信主的人。而信主的人已經因信稱義了，只要敬虔度日，安心等候新天新地的盼望實現。
Q. 3末日基督徒被提時身體如何改變？
📕弟兄們，我告訴你們說，血肉之體不能承受 神的國，必朽壞的不能承受不朽壞的。我如今把一件奧祕的事告訴你們：我們不是都要睡覺，乃是都要改變，就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。(哥林多前書15:50-52)
📕這必朽壞的總要變成（變成：原文是穿；下同）不朽壞的，這必死的總要變成不死的。這必朽壞的既變成不朽壞的，這必死的既變成不死的，那時經上所記「死被得勝吞滅」的話就應驗了。死啊！你得勝的權勢在哪裡？死啊！你的毒鉤在哪裡？(哥林多前書15:53-55)
📕死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法。感謝 神，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工；因為知道，你們的勞苦在主裡面不是徒然的。(哥林多前書15:56-58)
📕或有人問：「死人怎樣復活，帶著甚麼身體來呢？」無知的人哪，你所種的，若不死就不能生。並且你所種的不是那將來的形體，不過是子粒，即如麥子，或是別樣的穀。但 神隨自己的意思給他一個形體，並叫各等子粒各有自己的形體。凡肉體各有不同：人是一樣，獸又是一樣，鳥又是一樣，魚又是一樣。(哥林多前書15:35-39)
📕死人復活也是這樣：所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的；所種的是羞辱的，復活的是榮耀的；所種的是軟弱的，復活的是強壯的；所種的是血氣的身體，復活的是靈性的身體。若有血氣的身體，也必有靈性的身體。經上也是這樣記著說：「首先的人亞當成了有靈（靈：或譯血氣）的活人」；末後的亞當成了叫人活的靈。但屬靈的不在先，屬血氣的在先，以後才有屬靈的。頭一個人是出於地，乃屬土；第二個人是出於天。那屬土的怎樣，凡屬土的也就怎樣；屬天的怎樣，凡屬天的也就怎樣。(哥林多前書15:42-48)
A: 我們現在的身體是血肉之軀可朽壞的，羞恥的，軟弱的，無法承受榮耀的國。等到被提那一霎那，神應許我們瞬間會有一個全新的靈性身體，變成不朽壞的，榮耀，強壯的的形體，如同基督一樣靈魂體都完全得勝的生命，戰勝死亡權勢。既然有個榮耀的身體等著，我們現在應該多專注在可以積財寶在天上，與永恆有關合神心意的事。
Q. 4基督徒是災前被提嗎？如何被提？
📕等候他兒子從天降臨，就是他從死裡復活的─那位救我們脫離將來忿怒的耶穌。(帖撒羅尼加前書1:10）
📕因為 神不是預定我們受刑，乃是預定我們藉著我們主耶穌基督得救。(帖撒羅尼加前書5:9）
📕因為 神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以至於信。如經上所記：「義人必因信得生。」原來， 神的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上，就是那些行不義阻擋真理的人。(羅馬書1:17-18)
📕你這人哪，你論斷行這樣事的人，自己所行的卻和別人一樣，你以為能逃脫 神的審判嗎？還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得他的恩慈是領你悔改呢？你竟任著你剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致 神震怒，顯他公義審判的日子來到。(羅馬書2:3-5)
📕你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受試煉的時候，保守你免去你的試煉。(啟示錄3:10)
📕約翰看見許多法利賽人和撒都該人也來受洗，就對他們說：「毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的忿怒呢？(馬太福音3:7)
📕約翰對那出來要受他洗的眾人說：「毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的忿怒呢？(路加福音3:7)
📕我們現在照主的話告訴你們一件事：我們這活著還存留到主降臨的人，斷不能在那已經睡了的人之先。因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有 神的號吹響；那在基督裡死了的人必先復活。以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。所以，你們當用這些話彼此勸慰。(帖撒羅尼迦前書4:15-18)
A: 在舊約中的挪亞，羅得，喇合，都是在神要審判前把這些義人從毀滅之處救出來。在新約只要我們已經是在神的恩慈中悔改，我們必藉著主耶穌基督得救，脫離神將來(7年大災難)的忿怒。所以，災前被提是確信的。雖然神的憐憫是向審判誇勝，但若沒有接受神的慈愛，絕對公義的神彰顯祂的公義時是非常嚴厲的，所有不義的人都無法逃脫。末日我們被提的那一刻，愛我們的耶穌將從他的寶座下來，到雲中與我們相遇，接我們到永遠與祂同在的父家中 。