Grace 2新生命新生活｜Chapter 7十一奉獻｜Lesson 2新約下要十一奉獻嗎？

課程問題： 

1. 十一奉獻常被錯誤引用經文為何？ 

2. 新約之下還要十一奉獻嗎？ 

(請使用聖經經文回答) 

Q. 1十一奉獻常被錯誤引用經文為何？

📕論到供給聖徒的事，我不必寫信給你們；(哥林多後書9:1)

📕各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是　神所喜愛的。(哥林多後書9:7)

📕因為辦這供給的事，不但補聖徒的缺乏，而且叫許多人越發感謝　神。(哥林多後書9:12)

A: 很多教會都用「不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是　神所喜愛的」這段經文，來告訴會友十一奉獻的原則是如此。讀經要前後文一起看，不能斷章取義，這段經文是指供應聖徒，並非針對十一奉獻。

Q. 2新約之下還要十一奉獻嗎？

📕「你們法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、芸香並各樣菜蔬獻上十分之一，那公義和愛　神的事反倒不行了。這原是你們當行的；那也是不可不行的。(路加福音11:42)

📕凡從人間挑選的大祭司，是奉派替人辦理屬　神的事，為要獻上禮物和贖罪祭(希伯來書5:1)

📕這麥基洗德就是撒冷王，又是至高　神的祭司，本是長遠為祭司的。他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候，就迎接他，給他祝福。亞伯拉罕也將自己所得來的，取十分之一給他。他頭一個名翻出來就是仁義王，他又名撒冷王，就是平安王的意思。他無父，無母，無族譜，無生之始，無命之終，乃是與　神的兒子相似。你們想一想，先祖亞伯拉罕將自己所擄來上等之物取十分之一給他，這人是何等尊貴呢！(希伯來書7:1-4)

📕那得祭司職任的利未子孫，領命照例向百姓取十分之一，這百姓是自己的弟兄，雖是從亞伯拉罕身中生的，還是照例取十分之一。獨有麥基洗德，不與他們同譜，倒收納亞伯拉罕的十分之一，為那蒙應許的亞伯拉罕祝福。從來位分大的給位分小的祝福，這是駁不倒的理。在這裡收十分之一的都是必死的人；但在那裡收十分之一的，有為他作見證的說，他是活的；(希伯來書7:5-8)

📕所獻的新麵若是聖潔，全團也就聖潔了；樹根若是聖潔，樹枝也就聖潔了。(羅馬書11:16)

📕萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。(瑪拉基書3:10)

A: 新約之下當然還是要十一奉獻。舊約亞伯拉罕是屬恩典時代，麥基洗德也預表耶穌，亞伯拉罕的十一奉獻是聖經中首次提及的，而在新約希伯來書提到這是位份大的給位份小的祝福。所以，當我們十一奉獻是我們與神同工之後，預備接收神給的祝福。而且世界的錢財系統其實是不公義的，當我們把十分之一的不義之財獻給耶穌成為聖潔時，我們的財務就整個變聖潔了。最重要的是，基督徒不能試探主，唯有十一奉獻是神自啟示說可以試試看，而且是要奉獻到被牧養的地方使家有糧。可見十一奉獻是何等重要也是必能蒙福的管道。不過值得提醒的是，十一奉獻一定有神的祝福，是我們給神的禮物，但卻不是用來贖罪換取神的愛，耶穌已為我們贖罪使我們稱義，所以不奉獻不會被咒詛，神一樣愛我們，但我們要捨棄領受額外祝福的機會嗎？要放棄經歷財務超自然的豐盛嗎？