Grace 2新生命新生活｜Chapter 4聽神聲音｜Lesson 3新約下的先知預言
課程問題：
1. 如何成為先知職分？
2. 新約的先知恩賜如何應用？
3. 誰攔阻神在我們生命中的計畫？如何翻轉？
4. 新約下的教會根基是什麼？如何可得？需要留意什麼？
(請使用聖經經文回答)
Q. 1如何成為先知職分？
📕並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，各房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。(以弗所書2:20-21)
📕他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，(以弗所書4:11)
📕但作先知講道的，是對人說，要造就、安慰、勸勉人。(哥林多前書14:3)
A: 聖經提到的五重職事，先知是其中一種。在教會先知的職分是需要被按立才能成立的，有些人有先知恩賜但不一定能成為職分。因為在先知職分不只要說得對、說得準，更要能夠傳達出神的愛，說出安慰、勸勉、造就的話。
Q. 2新約的先知恩賜如何應用？
📕你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的，是作先知講道（原文作：是說預言；下同）(哥林多前書14:1)
📕我願意你們都說方言，更願意你們作先知講道(說預言)；因為說方言的，若不翻出來，使教會被造就，那作先知講道的，就比他強了。(哥林多前書14:5)
📕神說：在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的少年人要見異象；老年人要做異夢。在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女，他們就要說預言。(使徒行傳2:17-18)
📕不要消滅聖靈的感動；不要藐視先知的講論。但要凡事察驗；善美的要持守，各樣的惡事要禁戒不做。(帖撒羅尼迦前書5:19-22)
📕因為 神應許亞伯拉罕和他後裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的義。若是屬乎律法的人才得為後嗣，信就歸於虛空，應許也就廢棄了。(羅馬書4:13-14)
📕你們也靠他同被建造，成為 神藉著聖靈居住的所在。(以弗所書2:22)
A: 上列經文使我們明白，我們的確可以練習說預言，但也需要被查驗。舊約的先知要說的非常精準，但新約先知感受什麼就說什麼，所以有可能說錯，因此凡事要查驗。新約的我們有聖靈同住，先知恩賜的操練是為了與神同工。新約之下先知的能力不是用來定罪，而是來幫助我們與裡面的聖靈同感同應證的，並非操控。聖靈知道我們生命中每一件事的答案，懂得去問就能與神同行讓神來引導我們的人生。神應許我們可以說預言，然而神的話只有在恩典之下才會實現，若屬乎律法應許就廢棄了。因此，我們現在應該是在恩典福音基礎之下，恢復使徒跟先知的部分。
Q. 3誰攔阻神在我們生命中的計畫？如何翻轉？
📕在耶路撒冷，靠近羊門有一個池子，希伯來話叫作畢士大，旁邊有五個廊子；裡面躺著瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的許多病人。（有古卷加：等候水動因為有天使按時下池子攪動那水，水動之後，誰先下去，無論害甚麼病就痊癒了。）在那裡有一個人，病了三十八年。耶穌看見他躺著，知道他病了許久，就問他說：「你要痊癒嗎？」病人回答說：「先生，水動的時候，沒有人把我放在池子裡；我正去的時候，就有別人比我先下去。」耶穌對他說：「起來，拿你的褥子走吧！」那人立刻痊癒，就拿起褥子來走了。(約翰福音5:2-9)
📕那人就去告訴猶太人，使他痊癒的是耶穌。所以猶太人逼迫耶穌，因為他在安息日做了這事。(約翰福音5:15-16)
📕所以你要告訴他們：『主耶和華如此說：以色列家的人中，凡將他的假神接到心裡，把陷於罪的絆腳石放在面前，又就了先知來的，我─耶和華在他所求的事上，必按他眾多的假神回答他（或譯：必按他拜許多假神的罪報應他）(以西結書14:4)
📕我被你們論斷，或被別人論斷，我都以為極小的事；連我自己也不論斷自己。(哥林多前書4:3)
A: 我們的私慾會攔阻神在我們生命中的工作，任何人把其他事看得比神還重要還大，就是迎接假神在心中了，神尊重我們的自由意志，所以也會按我們心中的假神來回應我們所求所想的。在畢士大池旁躺了38年的病人，心裡根本不想得醫治，雖然耶穌還是醫治他了，他不僅不懂感恩還去告訴猶太人，害耶穌被逼迫。這人身體雖被醫治了，但會得到生命的救恩嗎？可能沒有。感謝神的是，保羅告訴我們也不要論斷自己，當我們明白自己的軟弱，願意謙卑來尋求聖靈的幫助與引導，讓神的愛與恩慈引領我們慢慢變成耶穌的樣式，就能漸漸脫去轄制，走在神的旨意中。
Q. 4新約下的教會根基是什麼？如何可得？需要留意什麼？
📕並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，各房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿(以弗所書2:20-21)
📕你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的，是作先知講道（原文作：是說預言；下同）(哥林多前書14:1)
📕我願意你們都說方言，更願意你們作先知講道；因為說方言的，若不翻出來，使教會被造就，那作先知講道的，就比他強了。(哥林多前書14:5)
📕神說：在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的，你們的兒女要說預言，你們的少年人要見異象，老年人要做異夢。在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女，他們就要說預言。(使徒行傳2:17-18)
📕信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。(希伯來書11:1)
📕並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，各房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿(以弗所書2:20-21)
📕他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師(以弗所書4:11)
📕但做先知講道的是對人說，要造就、安慰、勸勉人。(哥林多前書14:3)
📕不要消滅聖靈的感動，不要藐視先知的講論。但要凡事察驗，善美的要持守，各樣的惡事要禁戒不做。(帖撒羅尼迦前書5:19-22)
📕若是屬乎律法的人才得為後嗣，信就歸於虛空，應許也就廢棄了。(羅馬書4:14)
A：
4-1. 以弗所書的2:20-21中提到，使徒和先知是教會被建造的根基，而「基督耶穌」就是整個教會最重要的頭塊石頭。基督耶穌為「房角石」，各房都因祂而得聯絡合式。
4-2. 神為了「建造」祂自己的教會，神非常樂意賜下各樣的恩賜給祂的兒女們（以弗所書4:11）。其中，神特別提到「説預言」的這項恩賜。尤其現已是末後的世代，神應許屬祂的百姓們，都可以說「預言」、看「異象」、作「異夢」（使徒行傳2:17-18）。所以神的兒女們可以憑著神的應許，在神的面前「切慕」領受神賜的「預言」恩賜。（哥林多前書14:1、5）
4-3. 我們不在舊約時代，所以舊約中代表神說話的嚴厲先知口氣，不會再出現於現在的新約之中。所以我們需要學習神教導我們的各樣查驗，讓一切美善的事（帖撒羅尼迦前書5:19-22），從我們的口中對人說出，使人聽見了就受到幫助、造就、安慰、勸勉（哥林多前書14:3）。另外，也要提醒有先知說預言恩賜的弟兄姐妹們，要在自己歸屬的地方教會，有屬靈的權柄，牧者、小組長的保護及查驗之下行使。