Grace 3恩典vs律法｜Chapter 1恩典vs律法｜Lesson 16恩典與律法的抉擇
課程問題：
1. 恩典律法的選擇是從何開始？
2. 生命樹是預表什麼？吃了作用為何？
3. 恩律混雜結果如何？
4. 當人類被趕出伊甸園神做了什麼？
5. 口裡所出的話有多重要？
6. 信主後我們就成聖了嗎？
7. 審判從神的家起首就是先審判基督徒嗎？
(請使用聖經經文回答)
Q. 1恩典律法的選擇是從何開始？
📕耶和華 神使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物。園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。(創世記2:9)
📕上主上帝使地長出各種樹，既好看又結出了美味的果子。他把生命樹和善惡知識樹置於園子中央。(創世記2:9 新普及譯本)
A: 從在伊甸園裡，神就讓我們有自由意識的選擇生命樹或分別善惡樹，生命樹預表了耶穌代表恩典，分別善惡樹預表神頒布的律法，所以早在伊甸園的時候就有恩典與律法的選擇了。
Q. 2生命樹是預表什麼？吃了作用為何？
📕耶和華 神說：「那人已經與我們相似，能知道善惡；現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著。」(創世記3:22)
📕我是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，就必永遠活著。我所要賜的糧就是我的肉，為世人之生命所賜的。」(約翰福音6:51)
📕吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。(約翰福音6:54)
📕這就是從天上降下來的糧。吃這糧的人就永遠活著，不像你們的祖宗吃過嗎哪還是死了。」(約翰福音6:58)
A: 生命樹預表耶穌，耶穌就是生命的糧，吃了靈裡就永活著。我們的肉體會衰殘，但吃喝耶穌的肉與血末日就能復活。
Q. 3恩律混雜結果如何？
📕耶和華 神說：「那人已經與我們相似，能知道善惡；現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著。」(創世記3:22)
📕若是屬乎律法的人才得為後嗣，信就歸於虛空，應許也就廢棄了。(羅馬書4:14)
A: 人吃了善惡樹就屬乎律法了，若又吃了生命樹就是恩典律法混雜，律法本是善的只是我們做不到，唯有完全聖潔的上帝才能完全遵守律法。在律法中又永活著，應許得不著是相當痛苦的事情。神不要我們如此，所以因為愛我們，讓耶穌道成肉身陪伴我們，復活升天之後，成為走出伊甸園的生命樹讓我們可以吃喝。
Q. 4當人類被趕出伊甸園神做了什麼？
📕於是把他趕出去了；又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。(創世記3:24)
📕我要在那裡與你相會，又要從法櫃施恩座上二基路伯中間，和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。」(出埃及記25:22)
📕那日，必給大衛家和耶路撒冷的居民開一個泉源，洗除罪惡與污穢。(撒迦利亞書13:1)
📕萬軍之耶和華說：刀劍哪，應當興起，攻擊我的牧人和我的同伴。擊打牧人，羊就分散；我必反手加在微小者的身上。(撒迦利亞書13:7)
📕萬軍之主說：「刀劍啊，起來攻擊我的牧人和同伴吧！擊打他們使羊群四散吧，然而，我必定會照顧和安慰那些小羊的」。(撒迦利亞書13:7 當代中譯本)
A: 當亞當夏娃被趕出伊甸園時，神因為愛祂所創造的人類，所以也跟著搬出去伊甸園的東邊一樣的看顧著我們。神親自說基路伯，就是與我們相會的地方。同時，也差派耶穌為我們抵擋，並承受伊甸園門口的火劍的攻擊，使我們得救。可見神是如此的厚愛體貼我們，即使我們犯罪祂也不離不棄。
Q. 5口裡所出的話有多重要？
📕五旬節到了，門徒都聚集在一處。忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子，又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。(使徒行傳2:1-4)
📕人口中所結的果子，必充滿肚腹；他嘴所出的，必使他飽足。生死在舌頭的權下，喜愛它的，必吃它所結的果子。(箴言18:20-21)
📕你若口裡認耶穌為主，心裡信 神叫他從死裡復活，就必得救。因為，人心裡相信就可以稱義，口裡承認就可以得救。(羅馬書10:9-10)
📕原來我們在許多事上都有過失；若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。我們若把嚼環放在馬嘴裡，叫牠順服，就能調動牠的全身。(雅各書3:2-3)
📕看哪，船隻雖然甚大，又被大風催逼，只用小小的舵，就隨著掌舵的意思轉動。這樣，舌頭在百體裡也是最小的，卻能說大話。看哪，最小的火能點著最大的樹林。(雅各書3:4-5)
📕舌頭就是火，在我們百體中，舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裡點著的。(雅各書3:6)
📕各類的走獸、飛禽、昆蟲、水族，本來都可以制伏，也已經被人制伏了；惟獨舌頭沒有人能制伏，是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣。(雅各書3:7-8)
📕溫良(醫治)的舌是生命樹；乖謬的嘴使人心碎。(箴言15:4)
A: 火舌是神賜的榮耀與恩賜，我們的話語是有力量的，可以改變靈界。舌頭是最小的卻能影響最多，能建造生命也能挑起仇敵的工作。我們寧可宣告正面的話，讓我們信得對活得對，因為我們是君尊的祭司聖潔的國度。生命樹就是耶穌，醫治的舌在我們身上，是神是透過話語讓我們可以祝福人。所以，隨時都要注意口所出的每一個字。
Q. 6信主後我們就成聖了嗎？
📕你們中間也有人從前是這樣；但如今你們奉主耶穌基督的名，並藉著我們 神的靈，已經洗淨，成聖，稱義了。(哥林多前書6:11)
📕寫信給在哥林多 神的教會，就是在基督耶穌裡成聖、蒙召作聖徒的，以及所有在各處求告我主耶穌基督之名的人。基督是他們的主，也是我們的主。(哥林多前書1:2)
📕我們憑這旨意，靠耶穌基督，只一次獻上他的身體，就得以成聖。(希伯來書10:10)
📕因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。(希伯來書10:14)
📕所以，耶穌要用自己的血叫百姓成聖，也就在城門外受苦。(希伯來書13:12)
A: 當我們因信稱義以後，我們就已經成聖，甚至完全了，因為神透過耶穌看我們。然而，生活行為上因著肉體的軟弱可能暫時看起來不像成聖，但是我們看著耶穌倚靠聖靈，讓自己的所言所行漸漸像耶穌，越來越活出成聖的身份。
Q. 7審判從神的家起首就是先審判基督徒嗎？
📕因為時候到了，審判要從 神的家起首。若是先從我們起首，那不信從 神福音的人將有何等的結局呢？若是義人僅僅得救，那不虔敬和犯罪的人將有何地可站呢？(彼得前書4:18)
📕對他們說：「經上記著說：我的殿必稱為禱告的殿，你們倒使它成為賊窩了。」(馬太福音21:13)
📕又對賣鴿子的說：「把這些東西拿去！不要將我父的殿當作買賣的地方。」(約翰福音2:16)
📕「耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的人。我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意。(馬太福音23:37)
📕看哪，你們的家成為荒場留給你們。我告訴你們，從今以後，你們不得再見我，直等到你們說：『奉主名來的是應當稱頌的。』」(馬太福音23:38-39)
📕耶穌出了聖殿，正走的時候，門徒進前來，把殿宇指給他看。耶穌對他們說：「你們不是看見這殿宇嗎？我實在告訴你們，將來在這裡沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀了。」(馬太福音24:1-2)
A: 當然不是的！很多人以為末世的審判是從基督徒開始，其實查聖經的原文神的「家」是指在當時即將要被摧毀的「聖殿」。彼得說的是耶穌當時預言耶路撒冷跟聖殿即將會成為荒場，但是義人還是會得救的，他只是憂心不信耶穌的人的結局如何。