Grace 3恩典vs律法｜Chapter 1恩典vs律法｜Lesson 20恩典下還有詛咒嗎？

課程問題： 

1. 新約是怎麼來的？ 

2. 何謂成全律法？ 

3. 恩典之下就可以任意犯罪嗎？ 

4. 為何還有咒詛？ 

5. 靠行為的結果會如何？ 

6. 如何做對的選擇？ 

7. 當我們生命中有些事搞砸了，如何反轉？ 

(請使用聖經經文回答) 

Q. 1新約是怎麼來的？

📕如果舊的約沒有缺點，就不必另立新約了。事實上是上帝對舊約不滿意，就對祂的子民說：「看啊，時候快到了，我必跟與以色列人、猶太人另立『新約』。」(希伯來書8:7-8當代中譯本)

📕既然上帝提到新的約，可見他已經把頭一個約當作無效的；任何無效逐漸陳舊的，必然急速消逝。(希伯來書8:13 現中修訂版)

📕耶和華說：「日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約。(耶利米書31:31)

📕耶和華說：「那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上。我要作他們的　神，他們要作我的子民。他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄說：『你該認識耶和華』，因為他們從最小的到至大的都必認識我。我要赦免他們的罪孽，不再記念他們的罪惡。這是耶和華說的。」(耶利米書31:33-34)

A: 新約是神自己說要立的，主要是因舊約有缺失，神也不滿意。神在舊約時代就預告，在不久的未來，要跟祂的子民立新約。既然有新約，表示舊約將漸漸式微無效了。

Q. 2何謂成全律法？

📕「莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。(馬太福音5:17-18)

📕我們罪惡的本性軟弱，摩西律法救不了我們，於是，上帝做了律法做不到的事。他差遣自己的兒子成為肉身，這肉身跟我們這些罪人的肉身一樣。上帝宣告罪再也不能控制我們，因為他把自己的兒子交了出來，在肉身裏為我們作了贖罪祭。他這樣做，是為了讓我們這些不再跟從罪惡本性，反倒跟從聖靈的人，能完全滿足律法公正的要求。(羅馬書8:3-4新普及譯本)

📕然而，你們並不是受罪惡的本性掌管；如果你們有上帝的靈住在你們裏面，你們便是受聖靈的掌管。（請記住，人若沒有基督的靈住在他們裏面，就根本不屬於基督。）(羅馬書8:9新普及譯本)

A: 一直定睛律法只會使自己陷入與罪的交戰，因為律法只會使我們知罪，成為罪的奴隸，所以反而會被罪轄制無法釋放。唯有完全屬乎基督，在恩典中活在律法上死，才能脫離罪的轄制。上帝的獨生愛子耶穌降生為人，為我們完成永遠的贖罪祭，所有的罪都算在耶穌身上，藉著他的肉身承擔了罪，滿足了一切律法的要求，所以耶穌來是成全律法並不是廢棄律法。而且，我們有上帝的靈住在我們裏面，我們便是受聖靈掌管跟隨聖靈的人，就完全滿足律法公正的要求。

Q. 3恩典之下就可以任意犯罪嗎？

📕他叫我們能承當這新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著精意；因為那字句是叫人死，精意（或譯：聖靈）是叫人活。那用字刻在石頭上屬死的職事尚且有榮光，甚至以色列人因摩西面上的榮光，不能定睛看他的臉；這榮光原是漸漸退去的，何況那屬靈的職事豈不更有榮光嗎？若是定罪的職事有榮光，那稱義的職事榮光就越發大了。(哥林多前書3:6-9)

📕這樣，怎麼說呢？我們可以仍在罪中、叫恩典顯多嗎？斷乎不可！我們在罪上死了的人豈可仍在罪中活著呢？(羅馬書6:1-2)

📕這卻怎麼樣呢？我們在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪嗎？斷乎不可！(羅馬書6:15)

A: 人在律法之下，因知罪悔改而被動的不犯罪，的確適度了遏止一些惡事；但在恩典之下，是因為被愛、被神視為義人身份的尊貴價值，而不想犯罪。恩典能使人徹底從罪的權勢中得釋放，因為恩典是我們不配得，但神定意愛我們到底，我們再不好再不堪只要隨時轉向神，神都願意赦免我們。所以，當我們真正如此經歷神的愛時，我們會因為感謝神的憐憫去愛神，就不願意去做得罪神的事。真正領受恩典的人是絕對不可能故意去犯罪的。

Q. 4為何還有咒詛？

📕次日，約翰看見耶穌來到他那裡，就說：「看哪，　神的羔羊，除去（或譯：背負）世人罪孽的！(約翰福音1:29)

📕基督既為我們受（原文是成）了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛；因為經上記著：「凡掛在木頭上都是被咒詛的。」(加拉太書3:13)

📕親愛的兄弟啊，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。(約翰三書1:2)

A: 耶穌為了我們成了贖罪的羔羊，所有的咒詛也都在耶穌上十字架的那一刻與我們斷開了。所以，我們因著在耶穌裡應該是健康豐盛的，然而若還是覺得世代咒詛的存在，那就是自己信念的問題。約翰三書1:2指出的靈魂原文是魂的意思，也就是自己的意志與信念，信是得著就必得著。因此，我們要相信的是耶穌已經為我們承擔所有的罪疾病與咒詛，我們就是會健康、豐盛，連死都不容易。

Q. 5靠行為的結果會如何？

📕你們這要靠律法稱義的，是與基督隔絕，從恩典中墜落了。(加拉太書5:4)

📕因為　神應許亞伯拉罕和他後裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的義。若是屬乎律法的人才得為後嗣，信就歸於虛空，應許也就廢棄了。(羅馬書4:13-14)

A: 神本來就是應許我們可以承受整個世界的，但不是靠我們努力做出什麼，而是只要相信耶穌，因信稱義就能得著應許，若靠著自己的好行為就與基督無關了，就不屬乎恩典，應許當然就廢棄了。

Q. 6如何做對的選擇？

📕因為我們雖然在血氣中行事，卻不憑著血氣爭戰。我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在　神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識　神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。(使他都進入基督的順服）(哥林多前書10:3-5)

📕耶和華　神吩咐他說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」(創世記2:16-17)

📕但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」(路加福音10:42)

📕我今日呼天喚地向你作見證；我將生死禍福陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活；(申命記30:19)

📕我要使他足享長壽，將我的救恩顯明給他。(詩篇91:16)

📕因我活著就是基督，我死了就有益處。但我在肉身活著，若成就我工夫的果子，我就不知道該挑選甚麼。我正在兩難之間，情願離世與基督同在，因為這是好得無比的。然而，我在肉身活著，為你們更是要緊的。我既然這樣深信，就知道仍要住在世間，且與你們眾人同住，使你們在所信的道上又長進又喜樂，(腓立比書1:21-25)

A: 我們一生常常在做選擇，神也讓我們有充份的意志去選擇。心思意念的爭戰，恩典律法的選擇，年歲滿足的決定，上好福份的決擇，諸般的決策神都在經文中指引我們了，唯有相信神的智慧才能做最好的選擇。

Q. 7當我們生命中有些事搞砸了，如何反轉？

📕主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人（或譯：傳福音給貧窮的人），差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；報告耶和華的恩年，和我們　神報仇的日子；安慰一切悲哀的人。(以賽亞書61:1-2)

📕你們必得加倍的好處，代替所受的羞辱；分中所得的喜樂，必代替所受的凌辱。在境內必得加倍的產業；永遠之樂必歸與你們（原文是他們）。(以賽亞書61:7)

A: 真正的恩典福音是一切的答案，做錯的決定或行為，錯誤的信念，只要來到神的面前安息，尋求光照與幫助。無論是失去的產業，受過的羞辱，神都能替我們翻轉，甚至加倍的補還。