Grace 2新生命新生活｜Chapter 6基督徒的可行與不可行｜Lesson 2恩典下還可以犯罪嗎？斷乎不可！
課程問題：
1. 恩典是犯罪的通行證嗎？
2. 請簡述：罪在律法中的權勢及目的？何者在恩典中掌權及其目的？
3. 在恩典之下，人們仍會犯罪嗎？可以犯罪嗎？犯罪時該如何？要如何才能不再犯罪？
(請使用聖經經文回答)
Q. 1恩典是犯罪的通行證嗎？
📕律法本是外添的，叫過犯顯多；只是罪在哪裡顯多，恩典就更顯多了。就如罪作王叫人死；照樣，恩典也藉著義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。(羅馬書5:20-21)
📕這樣，怎麼說呢？我們可以仍在罪中、叫恩典顯多嗎？斷乎不可！我們在罪上死了的人豈可仍在罪中活著呢？(羅馬書6:1-2)
📕這卻怎麼樣呢？我們在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪嗎？斷乎不可！(羅馬書6:15)
📕這樣看來，我親愛的弟兄，你們既是常順服的，不但我在你們那裡，就是我如今不在你們那裡，更是順服的，就當恐懼戰兢做成你們得救的工夫。(腓立比書2:12)
A: 律法使人知罪，罪乃是叫人死的，罪在哪裡顯多，恩典就更顯多了。但是如果為了得更多恩典而肆意犯罪，是絕對不可以的。因著耶穌的恩典，我們向罪死了，領受這白白得來不配得的恩典，就不可仍在罪中活著。在恩典中，就是不要再犯罪了，不能讓恩典成為犯罪的通行證，不能因為神已原諒過去現在未來一切的罪了，所以任意妄為。真正領受恩典的人，會因著被神的愛感動，而活出遠離罪的生活，並且謹慎的活出得救的生命來彰顯神的榮耀。
Q. 2請簡述：罪在律法中的權勢及目的？何者在恩典中掌權及其目的？
📕所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。(羅馬書3:20)
📕因為罪的工價乃是死，唯有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡乃是永生。(羅馬書6:23)
📕「基督耶穌降世，為要拯救罪人。」這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁！(提摩太前書1:15)
📕律法本是外添的，叫過犯顯多；只是罪在哪裡顯多，恩典就更顯多了。就如罪作王叫人死；照樣，恩典也藉著義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。(羅馬書5:20-21)
A:
1. 律法的目的原是好的，是要叫世人「知罪」，認識罪的本身、罪就是虧欠、世人都犯了罪。良善的律法使罪惡有了權勢，律法的規條使人將老亞當的原罪顯露出來，罪就藉著律法作了「王」，罪的工價就是「死」。
2. 而耶穌的恩典來了，目的是要叫每一個罪人因耶穌的救贖而得救。所以當一個人願意接受耶穌的十架完工救贖，耶穌的「死」就在當下替代了接受耶穌恩典那人的「死」，一罪不兩罰。罪惡的「死的權勢」，就不能再藉著律法的要求，來控告已經接受耶穌恩典之人的不完全，因為耶穌已經在十字架的工作上完成了律法的要求。所以，接受耶穌的人是在恩典之下，由耶穌作我們的王，我們更透過耶穌所賜的「公義」在生命中掌權。因此既在恩典之下，就不在律法之下。恩典的目的就是叫人得永遠的生命、遠離死亡、不再受罪惡的控告。
Q. 3在恩典之下，人們仍會犯罪嗎？可以犯罪嗎？犯罪時該如何？要如何才能不再犯罪？
📕我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。(羅馬書7:21)
📕這樣，怎麼說呢？我們可以仍在罪中，叫恩典顯多嗎？斷乎不可！我們在罪上死了的人，豈可仍在罪中活著呢？(羅馬書6:1-2)
📕這卻怎麼樣呢？我們在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪嗎？斷乎不可！(羅馬書6:15)
📕耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。(詩篇23:1-3)
📕還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得他的恩慈是領你悔改呢？(羅馬書2:4)
📕道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。(約翰福音1:14)
📕兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼，並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。(希伯來書2:14-15)
📕只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白一切的真理，因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。(約翰福音16:13)
📕若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。(哥林多後書5:17)
📕所以，我親愛的弟兄姊妹，既然我在你們那裡的時候，你們一向都很順服；如今我不在你們那裡，你們更要順服，要戰戰兢兢地活出得救後應有的生命。(腓立比書2:12 當代中譯本)
A：
1. 會有犯罪的可能，因為神沒有將人的罪性及自由意志在接受主的那一刻就拿走。(羅馬書7:21)
2. 不可以犯罪！我們不能用繼續犯罪，來使恩典顯得更豐富，因為我們既然向罪死了，就不再繼續活在罪中，所以我們要「珍惜」神對我們的愛，我們既在神的愛與恩典中被拯救過來，就不可在恩典下再任意犯罪，絕對不可以。
3. 要立即「悔改」向主認罪，仰望耶穌的救恩，因為耶穌是我們生命的「救贖主」，是「一生的主」，只要回轉倚靠主的扶持，祂會引導義人繼續走「義路」。但切勿藐視神的恩慈，而故意去放縱犯罪，因神的恩慈是領人悔改，不是叫人有犯罪的通行證！
4. 神愛世人，神喜悅人接受祂的愛子耶穌，得著新的生命。世人因著接受耶穌的恩惠，進入了不被罪惡權勢捆綁的自由中。所以，要讓一個有罪性的人學會「不再犯罪」的重要關鍵，就是要幫助他真正認識「神」以及「神的愛」，藉著耶穌的本身，祂就是有「真理與恩典」充充足足的那一位，以及耶穌在「十字架上得勝」的真理，藉著「聖靈」的引導，讓真理的知識被「啟示」出來。好叫一切已經在基督裡有「新造」身份的人，都因著感恩的心，而願意努力的把「新生命活出來」。如此，這新人不但能勝過罪惡的欺哄與引誘，還能讓世人因著看見耶穌賜與新人的得救成果，將一切的美好都歸榮耀給神。