Grace 8查經課｜Chapter 1羅馬書｜Lesson 6信靠祂的必不至羞愧
課程問題：
1. 什麼是我們生命中最強的幫助？
2. 你完全相信你是義人並且深深被神愛嗎？
3. 我們對福音的負擔有多少？
4. 誰才是真正上帝的子民？
5. 上帝不公平嗎？
6. 神真的愛世上每一個人嗎？
(請使用聖經經文回答)
Q. 1 什麼是我們生命中最強的幫助？
📕聖靈又在我們的軟弱裏幫助我們。例如，我們不知道上帝希望我們禱告甚麼，但聖靈用難以言表的歎息為我們祈禱。洞察人心的上帝明白聖靈的意思，因為聖靈照着上帝的旨意為我們信徒祈求。(新普及譯本，羅馬書 8:26-27)
📕我們知道上帝使萬事一同效力，讓那些愛上帝，又按他旨意蒙召的人得益處。因為上帝預先認識屬他的人，並揀選他們，使他們變得與他兒子的模樣相似，好使他的兒子在眾多弟兄姊妹中作長子。(新普及譯本，羅馬書 8:28-29)
📕他揀選他們之後，就把他們召來自己那裏；召來他們之後，就賜給他們在他面前成為義人的身分；給了他們義人的身分之後，就把他的榮耀賜給他們。(新普及譯本，羅馬書 8:30)
A: 聖靈是我們生命中全方位又強壯的幫助，知曉上帝旨意的聖靈，更是隨時替軟弱的我們代禱。神也會暗中調度萬有，幫助那些相信耶穌又蒙祂恩召的人，並且賜義人身份給這些被祂召來的人，甚至願意分享祂自己的榮耀。
Q. 2 你完全相信你是義人並且深深被神愛嗎？
📕關於這些奇妙的事，我們還能說甚麼呢？上帝要是站在我們這邊，誰還能跟我們作對呢？既然上帝連自己的兒子都沒有留下，而是為我們眾人把他交了出來，他豈不會把其他一切都賜給我們嗎？(新普及譯本，羅馬書 8:31-32)
📕上帝揀選了我們作屬他的人，誰敢控告我們呢？誰也不敢，因為上帝親自賜給我們在他面前成為義人的身分。那誰能定我們的罪呢？誰也不能，因為基督耶穌為我們死了，又為我們復活了，現今他正坐在上帝右邊那尊貴的座位上，為我們代求。(新普及譯本，羅馬書 8:33-34)
📕有甚麼能使我們跟基督的愛分開呢？如果我們遇到困難、災難、迫害、飢餓、貧困、危險或死亡的威脅，難道就表示基督不再愛我們了嗎？（正如聖經上說：「因你的緣故，我們天天被殺，像羊一樣被宰割。」）(新普及譯本，羅馬書 8:35-36)
📕不，儘管有這一切的事，靠着愛我們的基督，我們就能大獲全勝！我深信，沒有甚麼能使我們跟上帝的愛分開。無論是死是生，是天使是鬼魔，是我們今天的恐懼，還是明天的憂慮，甚至是地獄的權勢，都不能使我們跟上帝的愛分開。(新普及譯本，羅馬書 8:37-38)
📕無論天上還是地上的力量--實際上，沒有任何受造之物，能使我們跟上帝的愛分開，這愛已經通過我們的主基督耶穌顯明出來了。(新普及譯本，羅馬書 8:39)
A: 上帝的愛是既溫柔卻又堅定的，祂無條件的接納並先愛我們，我們什麼都不用做，只要相信耶穌，祂就親自稱我們為義。既然上帝說我們是義人的身份，我們就要同意上帝的說法，因此，再也沒有人可以控告或定罪我們了，當然更無需自我定罪。上帝是我們最強大的靠山，耶穌更是隨時替我們在天上代求，我們就是天生贏家，要相信沒有任何人事物可以攔阻神的愛，我們是深深被愛的義人！
Q. 3 我們對福音的負擔有多少？
📕我講的完全是真話，可以由基督作證，也可以讓我的良心和聖靈來證明。為了我的同胞，我的猶太弟兄姊妹們，我的心悲痛哀傷不已。要是能夠救他們，就算要我永遠受詛咒--跟基督分離，我也願意！(新普及譯本，羅馬書 9:1-3)
📕他們是以色列人，蒙揀選成為上帝的眾養子。上帝向他們彰顯他的榮耀，跟他們立約，又賜給他們律法。他們得到敬拜上帝的殊榮，也得到上帝種種美好的應許。(新普及譯本，羅馬書 9:4)
📕亞伯拉罕、以撒和雅各是他們的祖先；就連基督自己，按照他的人性來說，也是以色列人。基督是上帝，是統管萬有的那一位，是永遠配受頌讚的！阿們。(新普及譯本，羅馬書 9:5)
A: 保羅被神充滿到，覺得就算犧牲自己也要積極的把福音傳給猶太人。檢視我們對福音的負擔有如保羅一樣重嗎？過去神揀選以色列人，現在因著耶穌，神揀選相信耶穌的人，神透過耶穌立了新約，所以亞伯拉罕先祖們的應許，信的人就有了。讓我們每天跟神支取更多的愛，並且得到確據，讓那個愛彰顯出來，學習保羅的心志，激動我們傳福音的熱誠。
Q. 4 誰才是真正上帝的子民？
📕這樣，上帝對以色列人的應許落空了嗎？沒有，因為生在以色列民中的，並不一定都真是上帝的子民！作為亞伯拉罕的後裔，也不一定都真是亞伯拉罕的子孫。因為，儘管亞伯拉罕還有其他子孫，聖經卻說：「從以撒生的才算是你的後裔。」(新普及譯本，羅馬書 9:6-7)
📕這就是說，亞伯拉罕血統上的後裔，不一定都是上帝的兒女。只有那些按應許而生的子孫，才算作亞伯拉罕的子孫。
因為上帝曾應許說：「明年大概這個時候，我會回來，撒拉將要生一個兒子。」(新普及譯本，羅馬書 9:8-9)
📕這個兒子就是我們的祖先以撒。以撒娶了利百加，她生下了一對雙胞胎。但在孩子出生以前，在他們既未行善也未作惡之前，利百加就得到上帝的信息。（這個信息表明，上帝對人的揀選是根據他自己的意思；(新普及譯本，羅馬書 9:10-11)
A: 亞伯拉罕的後裔中，以實瑪利是按著自己的血氣生的，預表靠自己行為努力成就；以撒是神對撒拉的應許，預表上帝的恩典。所以從以撒生的才是真正屬上帝的。因此唯有相信上帝的恩典的人，才是真正上帝的子民。
Q. 5 上帝不公平嗎？
📕他召喚人，不是根據他們的善行或惡行。）上帝對她說：「你的大兒子將要服侍小兒子。」正如聖經說：「我愛雅各，卻拒絕以掃。」這樣，我們在說上帝不公平嗎？當然不是！(新普及譯本，羅馬書 9:12-14)
📕因為上帝對摩西說：「我要憐憫誰，就憐憫誰；我要憐恤誰，就憐恤誰。」這樣看來，正是上帝決定要向誰施憐憫。我們無法選擇，也無法努力爭取。(新普及譯本，羅馬書 9:15-16)
📕因為聖經上說上帝告訴法老：「我任命你，是要在你身上彰顯我的大能，將我的名傳遍世界。」這樣看來，上帝選擇憐憫某些人，又選擇使另一些人心硬，以致他們拒絕聽從。(新普及譯本，羅馬書 9:17-18)
📕這樣，也許你會說：「上帝為甚麼還指責人不聽從他呢？他們只不過做了上帝讓他們做的啊？」不，不能這樣說。你是誰？你只不過是人，竟然跟上帝爭辯！受造之物怎能對造它的說：「你為甚麼把我造成這個樣子？」(新普及譯本，羅馬書 9:19-20)
📕陶匠用泥做瓦罐，難道他無權用同一團泥做一個瓦罐作裝飾品，再做一個瓦罐裝垃圾嗎？同樣道理，雖然上帝有權彰顯他的憤怒和權能，但對那些要承受他的憤怒、注定要滅亡的對象，他卻極為忍耐。(新普及譯本，羅馬書 9:21-22)
📕他這樣做，是要使他豐盛的榮耀更加耀眼，照在那些他所憐憫的、預先準備要得榮耀的人身上。他既揀選猶太人，也揀選外族人，而我們也在他揀選的人中間。(新普及譯本，羅馬書 9:23-24)
A: 上帝既然造人，為何有人就是硬著頸項做不討神喜悅的事？因為罪阻斷了上帝給我們的純質，我們本來是可以單純又完美地待在伊甸園享受生命樹的。而神有絕對的主權，所有萬物都是祂造的，祂要向誰施恩憐憫有完全的掌權，世人看似不公平的事，我們無法測度神的意念，所以不能論斷最後的結局，只要相信將來有一天必見神的榮耀彰顯。
Q. 6 神真的愛世上每一個人嗎？
📕上帝曾經藉着何西阿的預言，論到外族人說：「那些本來不是我子民的，我現在要稱他們為我的子民；那些我本來不愛的，我要愛他們。」(新普及譯本，羅馬書 9:25)
📕又說：「他們從前在哪裏聽到『你們不是我的子民』，也要在哪裏聽到『你們是永活上帝的兒女』。」至於以色列，先知以賽亞曾呼喊說：「以色列人雖然多如海沙，只有剩餘的人可以得救。(新普及譯本，羅馬書 9:26-27)
📕因為上主將要在世上迅速執行他最終的判決。」以賽亞還在別處說過同樣的話：「要不是天軍的上主給我們存留了少數子孫，我們早就像所多瑪那樣被除滅，像蛾摩拉那樣被摧毀了。」(新普及譯本，羅馬書 9:28-29)
📕這一切意味着甚麼呢？那些未曾努力跟從上帝標準的外族人，反倒靠着信，跟上帝恢復了正確的關係。可是，以色列人靠遵從律法，苦苦追求跟上帝恢復正確的關係，卻徒勞無功。(新普及譯本，羅馬書 9:30-31)
📕這是為甚麼呢？因為他們試圖靠遵從律法來跟上帝恢復正確的關係，卻沒有信靠他。他們被他們路上那塊大石頭絆倒了。上帝曾經為此在聖經中警告他們，他說：「我在耶路撒冷放下一塊絆人的石頭，一塊使人跌倒的磐石。然而凡信靠他的人，都必不至羞愧。」(新普及譯本，羅馬書 9:32-33)
A: 神雖然最初揀選以色列人，但也定意要愛外邦人。而且神也說唯有相信耶穌這塊磐石的人，才是祂的真兒女。當初蒙揀選的以色列人，若執意認為要靠自己的行為來遵守律法恢復與神的關係，是不可能的。是的，神確實愛世上每一個人，所以把祂的獨生愛子為我們犧牲，因此我們要全然相信耶穌已經完成的工作，相信耶穌是我們得勝的力量，是使我們可以抬起頭風風光光成為神兒女的唯一理由。